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第四百二十八章 诸夏上古智慧的概念!万千玄妙,存户一心!(3 / 7)

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bsp; 首先被罗浮排除的,就是恶鬼、死神等等世界。

    恶鬼世界,长生同样也简单,但还是那个问题,天道法则不同,想要无中生有的创造出一个能够让人长生的办法来,罗浮不是做不到,可这么干后患无穷啊。

    恶鬼的血脉,除了长生和强大的力量外,本身被创造出来的恶鬼,也是可以创造更下一代的恶鬼。

    是的。

    鬼灭世界的恶鬼血脉,是可以一代代弱化后,不断延续下来的。

    之所以在鬼灭世界,没有这么发展,最主要的原因,其实还在于鬼王鬼舞辻无惨的约束。

    像是愈史郎,就是被珠世以自身的血液转化为长生恶鬼的。

    无论是这个秦时世界,还是数十年前天行九歌时期的世界,那都已经被罗浮当成了自己的囊中之物,当然不能允许恶鬼这样的怪胎存在了。

    思来想去,最终罗浮发现,反而是六库仙贼,成为了最优解。

    相比起制造恶鬼来,六库仙贼虽然也有着自身心性不足时,会不受控制的对人类产生无法遏制的食欲来。

    但后者解决起来,显然是比前者简单的。

    当然,制造恶鬼,罗浮不是不能将恶鬼那种繁衍传染的特性抹除掉。

    可如此一来,罗浮倒不如去直接搞一个超级基因了,因为抹除恶鬼的传染性和繁衍特性,这种做法,俨然就像是一种另类的基因突变了,和超神宇宙的一代基因,有着异曲同工之妙。甚至在某种程度上,其力量是足以超越一代基因,在一些特殊的方向和角度上,达到二代的程度。

    反而是解决六库仙贼的食欲,对于罗浮来说要更加简单的多。

    千万别忘了,罗浮的手中可是还掌握着儒道圣域这样一个真正属于他自身的道。

    若是将六库仙贼的特性和儒道圣域进行结合的话,某种程度上俨然可以形成一种类似于封神的效果来。

    这种封神,并非是之前罗浮将八玲珑中的震候或者说成蟜带到儒道圣域之中,如同化为儒道圣域的NPC一样的存在,而是一种以儒道圣域的力量,转化为六库仙贼食欲对象的手段。

    这种食欲的对象,已经涉及到了概念的层次,这倒不是说修炼了六库仙贼的人,本身达到了概念程度,而是借助于罗浮所创造出来的六库仙贼,能够以某种概念为食,进而维系自己的血肉之身。

    所谓的血肉之身,实则在修炼成了罗浮特化版的六库仙贼之后,就已经逐渐摆脱了血肉的物质基础,从物质上,多出了几分特殊的概念特性来。

    这种概念特性,放在这个世界,某种程度上也能算得上是一种无限弱化版本的常生物质了。

    脑海中飞快的划定了长生之法的框架之后。

    心中大定的罗浮,随即看向了始皇帝嬴政,道:“我有一技,其名六库仙

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