“你刚才说，我是ABC，是什么意思？”
段威廉又对着陈晋问道。
作为ABC，生活在漂亮国的土地上，却有着一颗华夏心，注定了他会身处夹缝之中，两边不靠，回不去的华夏，以及融入不了的漂亮国，心理上肯定很憋屈。
他算是比较果断的，果断地抛弃了自已的祖国，想要融入到漂亮国，为此他改了自已的名字，以此表现自已想要成为漂亮国人的意愿。
他也在向漂亮国人学习，喜欢篮球，喜欢有氧运动，学习各种现代知识，想要提高自已的层次。
但是好像效果并不明显，他在学校里，尽管成绩优秀，尽管积极表现，但仍然属于边缘人物。
就连那些喜欢橄榄球、篮球却成绩不好的白人学生，甚至那些戴着厚厚眼镜表情木讷的黑人学生，都比他受欢迎。
这是让他非常困惑和苦恼的地方。
陈晋看了他一眼道：“ABC就是AriBornese的缩写，就比如你，就是一个ABC。”
段威廉皱眉道：“这可不是一个什么好词汇。”
陈晋轻笑一声，你一个数典忘祖的人，还想要一个好词汇？想什么好事呢？
ABC，也就是AriBornese，有时候也会翻译成香·蕉人，即黄皮白心的人，虽然有华夏人的身体和外表，但内心也就是三观已经是白人的三观了。
ABC原指的是在漂亮国出生的华夏人后代，后扩展为泛指海外华人移民的第二代、第三代子女及自小留学的华人华侨，形容其黄皮肤外表下完全西化的思想观念和文化认同。
这一概念最早出自1979年黄哲伦创作的剧本《刚下船的人中》，随着20世纪70年代华夏移民潮兴起而普及。
ABC成长于中西文化交织环境，掌握多元文化优势并具备更强的适应能力，但常因价值观差异与父母产生矛盾，同时面临主流社会认同缺失的问题。
就像段威廉一样。
自他们出生开始，他们的父母的就希望孩子长大后能顺顺当当融入漂亮国主流社会，在中上层有一席之地，故此华夏人的家庭通常都极重视孩子的教育，有些父母辈英语较好的，在家都不讲中文，他们要把孩子培养成彻底漂亮国化的。
渐渐汉语消失，完全被英文取代。
对ABC来说，汉语只是父母亲的家乡土话，他们自然更愿意讲漂亮国话。到中学阶段，香·蕉人就逐渐定形了。
当他们进入大学后，问题就来了：尽管他们的英语说得同漂亮国人一样好，甚至还更好——由于华夏家庭重视教育的缘故。
但在漂亮国青年的眼中，香·蕉人依然是外国人，难以建立起关系较密切的朋友圈子。这种圈子多半仍只局限于香·蕉人之间，难以融入漂亮国等当地社会，夹在中间两边不靠，处境最尴尬。
段威廉对陈晋的冷笑竟然没有生气，而是苦笑道：“你以为，是我想改自已的名字吗？从小到大，我的父亲告诉我，一定要好好学习，为华夏人争口气，我的学习都非常好，但是有用吗？我在学校里还是经常因为身材矮小被欺负，因为口语不标准被嘲笑，因为力气不大被欺负，参加集团活动的时候被排挤，就算上了大学，还是被别人看不起，这一切都是因为我是一个华夏人。”
陈晋没有说他的问题，而是指着比赛场上问道：“你觉得，林阿明他们能赢吗？”
段威廉摇了摇头：“赢不了，差距太大了，而且是全方位的差距。”
“《田忌赛马》的典故听说过吗？”
“听说过，不过这不是一回事吧？篮球这种竞技体育，最根本的还是实力，一力降十会，你应该也听说过吧？”
段威廉道。
陈晋笑了笑道：“你啊，读漂亮国人的书都读傻了，实力当然是最重要的，这个我也不否认，但实力是死的，人是活的，还要知道怎么运用实力，怎么把实力发挥出来，如果只凭实力就决定胜负，那都不用打，双方摆出来比一下就行了。”
“但是历史上以弱胜强，
