己的意愿改造整个国家。
他只能像章帝、和帝一样，
在前人的基础上修修补补，以期待慢慢的更换百年老船上的配件，达到“换得多了，便成就一艘新船”的目标。
为此，
他对于吏治十分关注，
在教育方面，也投入了远超前人的精力。
他把很多东西放在了未来。
阴间的死鬼们对此评价道:
“想法是没有问题的。”
“很多问题的根源，本就在于人心。”
“将人心梳理通畅，让官吏从怠政变得敢于作为，国家的确会跟着好起来。”
治国先治吏，
这是王朝建立以来，固有的道理。
只是不愿意另起炉灶，很多东西便要花费时间才能达到。
可皇帝还有那么多的时间吗？
他的后继者就会按照他的想法，在划定的道路上继续耕耘下去吗？
对此，
上帝直接不管，只是对王景说道:
“不如看一看西海的风景。”
“那里也是诸夏的土地，那里能够繁荣美好，也是能够令先人感到快慰的。”
王景想起自打宋国发扬嬴秦传统，宣称要统一天下所有的“度量衡”，对格物之道进行规范，树立标准后，鬼神对其显露出的热情和期待，忍不住开口问道，“西海繁荣而中原迟滞，难道天命真的要偏移去西方吗？”
何博仍旧没有直接回答，只是摆着手说，“竞争上岗，难道不好吗？”
诸夏如今有这么多土地，分化出了这么多国家，
总不能一直都让中原独美吧？
何况分封诸侯，使之去蛮荒之地开拓疆域，本就存在诸侯势大、天子势微的隐患。
但这样的政策，还是得到了周天子的推行。
总不能周天子都能接受的事，
汉天子不能接受吧？
“国无外患，多有灭亡的危险。”
“现在有地方跟中原抢夺天命，也能给那些家伙带去一些紧迫感，催着他们变动起陈旧的制度来。”
卷嘛，
对国与国的关系来说，
&
