识，使得当时的秦人中，能背诵九九歌诀的，更是众多。
考虑到在此之前，
大多知识被贵人垄断，没有姓氏的连碰都不能碰，
商鞅只是限制平民接触到的思想，让他们只学习自己要他们学的东西，已经称得上“宽容大度”了。
而之后复立的西秦，也继承了这方面的政策。
这让西秦的数算、匠造技术在诸夏世界中，是较为领先的。
耶哥儿用来吊死可恶油大祭祀的“路灯”，便是一种体现。
但何博表示，自己这次真的没有阴阳怪气。
“我只是想起当年跟你相遇，也是在河边啊！”
上帝委屈的抹起了眼角，开始干嚎。
“你难道忘记你我相遇时的美好时光了吗？”
旁边的商鞅理都不理，
旁边的庄周等人则是拿出几片海苔，分给干哭的上帝，“吃吗？”
上帝接过来咔咔一顿进食，还抽空询问他们，“这是哪里来的？”
“从东瀛漂回来的时候，顺手带的土产。”
在何博收服长江后，
死鬼们凭借上帝的威能，也能走出陆地上的山川，飘向更远的地方。
在阴间闲的没事的庄周便找到自己的老朋友慧施，“我想要周游天下，而不依靠鬼神的携带，你跟不跟我一起呢？”
慧施当即拍案而起，“这还用问吗！”
“让我们赶紧出发吧！”
于是二人一拍即合，带着庄子友情提供的大葫芦，开始沿着何博领域中的河流漂荡行走。
他们一路到达过北边的瀚海，还去狼居胥山欣赏过上帝亲自绘制的“逐胡封禅图”，最后一致认为祂画的十分难看，还会为后人带来严重困扰。
“如果按照那些先秦时的史官曾对司马迁说过的话……我觉得会在画里乱加人物的上帝，可以得到跟后者相同的待遇。”
慧施满是真心的说道。
然后他们就被听到这样评价的狼居胥山神赶了出去，沿着河流润回了黄河之中。
再之后，
出了黄河，流入东海，抱着葫芦的两个死鬼，便一路漂到了东瀛，游历了一下如今的齐国。
所以，
当上帝的眼角干的如同晒成薄片的海苔，却坚持嚎叫时，庄周可以掏出东西来堵住他的嘴。
&nb
