千万万年，与这山川社稷一同存在！
“让百姓变得愚蠢容易，但恢復他们的智慧，就很艰难了。”
关中，
带著一大群死鬼出门，跑到刘老三高庙里，观看一群壮汉在里面开趴的何博没多久便因为眼晴不適，宣布放弃了这次团建。
死鬼们自由活动起来，
上帝也漫步在了涇水的岸边。
他指著一群消瘦的，正在野外举行淫祀的人，对身边仅剩的，还没有跑完的死鬼说道西门豹回想起自己的过去，摇著头说，“巫蛊在民间盛行的本质，是因为民心不安。”
人间没有能够让百姓感到安全、期待的东西，偏偏又不甘心直接死去，便会下意识的寻求起鬼神的帮助。
他们无法判断鬼神是否存在也不知道那样的存在，对自己怀抱著怎样的想法但人间权贵的嘴脸，他们却是很清楚的。
既然已知之物恶臭到让人无法忍受的地步，
那么追寻未知，又有什么错误呢
“只要更换了旧日的支配者，拨开百姓头顶的阴云，让他们重新生出对生活的渴望，
那生命自然会自己寻找到出路。”
“可我觉得堵得有些严重啊！”
何博又指向一处地方。
那里是涇水的河道，原本应流过潺潺的河水。
但元凤三年时发生的地震，泥土石头滚落到了里面，將之阻塞，至今也没有疏通，
因为王莽把拿来疏通河道的钱拿去进攻匈奴和西域诸国去了。
而在其失败后，更是恼羞成怒，臣子们都不敢再提起这件事。
经常沿著黄河游来游去的王延世每次路过涇水这条大河支流的支流，都要唤声嘆气一阵。
“我生前一直为了如何堵住奔腾的河水而苦恼。”
“想不到死了却要为如何疏通受阻的水流而忧虑。”
“想来后人治理天下的河流，会更加艰难吧！”
“商鞅你说，堵得久了，还能恢復通畅吗”何博转过头，向另一边的商君发出疑问。
商鞅当即瞪了他一眼，“你以为我不知道，你又想趁机讥讽我了吗”
他背著手重重的哼了一声，“我当初诗书的目的，是为了明確法令的威严，使上下眾人之心凝聚————.可不像王莽这无耻之徒！”
而且即便有秦后之人，口口声声宣秦国苛政，不敬重儒生、不重视诗文经典等等，
却也不能忽略商鞅变法之时，在全国各地建立起来的，眾多用於宣传和学习法令的学堂。
从某种程度上来说，
为了让百姓更好的“遵纪守法”，这样的举措还促进了秦人识字率的提高。
同时又因为学堂里讲授的，多为律法、农耕、匠造、数算等等实用於生活的知识，使得当时的秦人中，能背诵九九歌诀的，更是眾多。
考虑到在此之前，
大多知识被贵人垄断，没有姓氏的连碰都不能碰商鞅只是限制平民接触到的思想，让他们只学习自己要他们学的东西，已经称得上“宽容大度”了。
而之后復立的西秦，也继承了这方面的政策。
这让西秦的数算、匠造技术在诸夏世界中，是较为领先的。
耶哥儿用来吊死可恶油大祭祀的“路灯”，便是一种体现。
但何博表示，自己这次真的没有阴阳怪气。
“我只是想起当年跟你相遇，也是在河边啊！”
上帝委屈的抹起了眼角，开始干豪。
“你难道忘记你我相遇时的美好时光了吗”
旁边的商鞅理都不理，
旁边的庄周等人则是拿出几片海苔，分给乾哭的上帝，“吃吗”
上帝接过来咔咔一顿进食，还抽空询问他们，“这是哪里来的”
“从东瀛漂回来的时候，顺手带的土產。”
在何博收服长江后，
死鬼们凭藉上帝的威能，也能走出陆地上的山川，飘向更远的地方。
在阴间閒的没事的庄周便找到
