第96章中山复立
又过去半年，就在天子骄二十二年初夏，
何博还在太行山里和猿猴打架、看鹿羊吃草、替魏侯招魂的时候，从北边突然传来了消息——
中山复国了！
因为之前的三国乱战，魏国受伤不小，赵国更是空虚，而隔壁的齐国因为田氏才当国君没几年，也忙于维稳内部没空外扩，
于是躲在太行山里许多年的中山国君桓，终于含泪抓住机会，跑出来收复失地，在顾城自立为王，宣布中山国第二次死灰复燃。
何博还有些疑惑，找来生前经历过魏国攻占中山，并且还抓过一批白狄的西门豹，问他，“这么多年了，白狄还没有死完”
这两次亡国两次复兴的生命力，简直就是在诸夏土地上，荡起层层波澜。
动静不小，
还特别显眼。
但何博自打深入太行山后，还没有见过在里面当野人的白狄呢。
西门豹无奈的说，“中山国好歹是学过周礼的，也会耕种，即便流亡进山，又怎会深入太多，远离人烟呢”
中山武公的“诸夏化”改革，可是很有成效的。
当初中山国在魏国的进攻下，还硬顶了三年，可见其实力不小。
而其灭国之后，也只有一小部分流窜南下，还有很多人，追随着亡国的少主桓，坚持在太行山北部的山区中和赵、魏的势力打游击。
原本年少继位，沉迷酒色不理国政的中山君桓，也在亡国的巨大刺激下，迅速成长起来，发誓一定要效仿自己的父亲，再次复兴中山国。
去年，中山趁着魏侯忙于和楚、赵的大战，无暇顾及并非魏国本土，还隔着个赵国的中山郡，就成功将文侯幼子，被分封为“中山君”的魏挚驱逐，收复了大量曾经属于中山的土地。
当何博将自己的权柄逐渐朝着太行山脉的中部延伸过去的时候，中山残余已经掌握了一定的土地和力量，在预备复国了！
怎么可能还待在山里过苦日子呢
“难怪我没有在太行山里见到那群白狄。”
何博又想到一件事，对西门豹说，“这样看来，这次中山国应该可以存续不短的时间了！”
他感慨着说道，“魏赵齐都各有各的事要忙，燕国偏远而弱小，等到他们回头再去打中山，想来人家早就立稳跟脚了！”
当今天下，可是战国纷争之时，
春秋残余下来的默默温情，被战火冲击的越来越罕见，以至于虚无。
周礼在这样的时代，只是一种行事的借口了——
如果周礼对诸侯有利，那诸侯就会成为周礼的绝对捍卫者。
如果对诸侯无用，那诸侯就要将周礼践踏在地上，让它落到尘埃里。
而这样的灵活处理方式，面对蛮夷时，其实也是有的。
就像当年晋厉公为了让白狄替自己当牛做马，直接给秦君写信，盛赞其为“我之婚姻也”。
然后白狄就信了，
快快乐乐的从秦国跑到晋国，过了几年回头一看，自己已经被诸夏的君子们包围了。
而且晋国在利用完白狄的劳动力，自身实力得到强大后，就将曾经发给他们的人籍收回，打算将其献祭给周公旦。
这样的做法，符合周礼吗
曾经对蛮夷重拳出击过的西门豹这时候再次展现了他的务实本能，“其实是符合的。”
“如果蛮夷愿意融入诸夏，成为一员，诸夏并不会过于排斥他。”
“就像当年我抓了许多戎狄，将其中女子许配给诸夏的男子，又让戎狄男子加入军队，替魏国效力一样。”
只要在融合过程中，诸夏占据绝对的主导地位，而且戎狄本身的相貌，和诸夏相差不大，那么将之吸纳进来，承认对方的人籍，又有何不可
西周初时受封的许多诸侯国，其构建便是“夏君夷民”。
太公望到了齐地，都得先移风易俗一段时间，再提倡周礼呢！
当年大力打击中山，原因无非有二:
一个
