sp; 存世神祇有位置限制，每位存世神祇都有自己的欲望和爱好，这些通常都是由祂们所代表的权限决定，所以，祂们也会因彼此阴谋的冲突而对立。
存世神祇由祂们的‘具名者’服侍，某些具名者亦有可能成为新的存世神祇。
仅仅是可能。
因为‘具名者’数量是严格限制的。
不只是存世神明，其下的具名者，以及未获得存世神祇面相的长生者，甚至更下层的通晓者都有数量限制。
每位存世神明对应七个具名者，每个具名者对应七个长生者，每个长生者对应七个通晓者。
数字‘七’具有非常重要的象征意义，常常代表完美、完全或神圣的秩序。
存世神明之所以被当做不同神祇分类，也是因为这个原因。
祂们无法像混沌四君主一样随心所欲的施行自己的混沌力量，混沌的君王们想封谁为神选就封谁为神选，且混沌拥有自己增值的价值，其核心特性就是追求自我增殖。
祂们也无法像信仰神祇那般拥有信仰最大化的本能，信仰神祇的的扩张是为了获得更多的信仰，而这种对信仰的追求是信仰神祇的核心驱动力。
这里又可以区分混沌与信仰神祇——前者扩展在无序和有序的叠加态，后者则是通过有序运行来实现自身的扩展（哪怕本身拥有类混沌权柄的信仰神祇，祂们本身也是在有序的框架中进行扩展）。
至于群星，祂们是宇宙恐怖主义，其核心在于未知和不可知，祂们跟存世神明有点类似的点在于祂们的表层也是乱码。
但是，祂们比之更加的癫狂，祂们无法具体解析内核，其存在的力量和目的超越了善恶的界限，祂们的存在本身就是一种恐怖。
我们必须明白一点。
在人类无法获得等量与祂们对话的咨询权柄前，面对那些被称为神祇的“资讯统合体”。
我们必须保持足够的谦卑和警惕，同是，也不要因此而丧失自我，走入虚无和毁灭的歧途。】
很显然，这位名为西奥多·克拉维斯的紫袍巫师在混沌的引导下，遇到了一位百层世界古老的存世神明，并且成为其具名者。
至于那是神明躯壳，还是真正的存世神明，这点还存疑。
他怀疑对方是在追求升华，从具名者升华为存世神明。
夏修可以确定的是，在追逐这些力量的过程中，克拉维斯最终找到了进入百层世界的路径。
克拉维斯利用所谓的无形之术进入了百层世界，在荒诞的领域中，他遇到了混沌，学会了更多的禁忌法术，并最终建立了一个叫“欲壑至圣”的秘教，成为教主。
但是，随着他教团的壮大，天国的力量开始注意到他。
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