四周的云雾袅袅，梨花如雨，一步向前，曼妙的身形腾飞而起，带动红带飘扬，迅消失在云雾花雨中，缥缈若幻。
萧阳没去多看，继续对着夏欣说道：“我还有个问题。”
夏欣微笑犹然，“什么？”
萧阳脱口而出，“如果你是宁城主，面对将来的大势，会怎么做？”
夏欣端起盏杯送到嘴边，稍作思量，一口饮尽最后的小半杯茶，放下盏杯，道：“宁城主转修红尘道，看尽俗世众生，在某些事情上，终究变得太过心善，这注定会很麻烦，且不一定有用，他想要世道变得很好，从根源上做起，让所有人都能活下来，然后一起为这个天地做些什么，但不是每个人都能明白他的一番良苦用心，宁城主的出点很对，可我不认同，也不反对。
在一些事情上，如果想要以绝后患，就得从根源上去解决问题，但我可以选择创造根源，同样能做到一劳永逸，并且，不会那么麻烦，至于效果好坏与否，另当别论。
我不会苦口婆心去和他们讲什么人心善恶，是非对错，正邪之分，初世道理，更不会为他们去充当什么引导向善，行至正途的大好人，我最多只会去帮这个天地定立一个规矩，一个不可触犯的规矩，当然，光有规矩还不够，道理同样不可或缺，只有这样，世道才能逐渐开始变好，所以，也就有了人间儒家，但其实在我看来，儒家那些所谓的圣贤大道理就算讲得再好，可如果世人愚昧，不能自知自省，无异于镜花水月，尽皆空谈，规矩在于天地，道理在于人心，前者需自觉，后者需自悟，规矩之内，任其逍遥，逾越规矩，非死不可，一代不行下一代，两代不行继续杀，久而久之，他们自然会明白，什么才是处世之道，什么才是天地真理，久而久之，他们自然会在规矩之中潜移默化的醒悟，真正看清一个何为对，何为错，何为不可染指的禁忌，听起来是有些妄自尊大，甚至比较极端，但如果让我来教导众生，那就只有规矩和生死，听不听，做不做，如何做，我不会管，于他们而言这是一种很自由的选择，也是一种必定的抉择，两极之间一旦做出抉择，就没有回头路可走了，不是不能，而是不能。”
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萧阳心绪沉重，“这需要很强大的实力才能做到，至于究竟要强大到什么地步，我无法估量。”
夏欣莞尔轻笑，“早晚有一天你会看见，而且能亲手做到。”
而后问道：“抛开一切不谈，宁城主和我，你会如何抉择？”
萧阳微仰脑袋，阖上眼眸，心中默念：“规矩，道理，天地，世人。”
片刻后，他蓦然一笑，看向夏欣，缓缓道：“假设说，宁城主是在和天地讲道理，那么他的宽容和大善，自然则更有益于世道众生，而你的规矩，倾向天地，是一种极端限制，这种法度带来的束缚不仅很难让世人去认同，且必定会引来绝大多数人的反抗，毕竟大道争锋，无拘无束，行道纷争，在所难免，这里面的是非对错，谁又能真正论出个所以然，总而言之，道理可以更改，规矩不可逾越，前者用于世间众生，后者行于天地秩序，两者看似区分开来，实则相辅相成，缺一不可。
那么问题就来了，到底是先立规矩再讲道理，还是先讲道理，再立规矩，答案因人而异，在我看来，道理一定是建立于规矩之上，规矩既成，自有道理，没有规矩，何来道理？你先前说得极对，道理在于人，万般需自悟，别人讲出来的道，终究只是别人嘴中的理，太过片面，经不起推敲，唯有自己心中的道，才是真正属于自己的理，坚如磐石，亘古长存，其实这和修行是一样的道理，所以，与其语重心长的去告诉别人，何为对错，何为道理，还不如在规矩之内，让他们自己看对错，讲道理，于天正法，行道有序，人知公理，自由抉择，等到人人都学会了主动讲道理，那么世道，才会真的开始变好。”
夏欣点点头，一语未，只听他娓娓道来。
“实话实说，我可以讲道理，但我会更注重于规矩，其次才是道理，如你所言，规矩之内，任其逍遥，逾越规矩，非死不可，
