的句子。
范宁读过，那出自戏剧第二幕。
他在刚晋升高位阶被任命为分会长、并进入“焚炉”
观察攀升路径时便回忆过它。
“连最古老的见证之主都曾操练战车升于此处，后面又有多少难以计数的生物穿行过它们呢？”
对方谈论隐秘，他也回应以炼金术士协会晚期文献《战车升天论》的密传前言。
教宗闻言微微颔：“即便从古到今，绝大多数邃晓者都死了，但他们的穿门行为始终存在于过去，他们的‘格’在移涌中无限漂流，也会对后来途径通道的人造成残留的占位或遮挡。
如今的邃晓者们能调用出的无形之力强大程度，早已远不如那些古代学者，虽说新历被称为‘希望纪元’，但对于研习诸史的新学者而言，却不见得有什么希望。”
在“隐知传递律”
基本原理的作用下，隐知永远无法不受限制地分享传播。
而灵知是更特殊的隐知。
实际上，门扉中蕴含的禁忌力量依旧强大，只可惜越往后，被同样或相似角度观测到的灵知，会越来越倾向于以更模湖的状态、被更少数的邃晓者所理解。
“除非，换条穿门的路，完全的，彻底的，而非在原基础上修补、改造、或变相欺瞒的。”
教宗最后总结道。
“我正是看着这路更宽，所以事情就是按这样成的。”
范宁的语气十分理所应当。
终于，教宗也和曾经的图克维尔主教一样，差点一口气没接续过来。
但看着对方满脸诚恳的分享态度，他忽然意识到，这纯粹是因为认知间存在巨大差距。
他试着让拉瓦锡明白自己成了件多么不可思议的事情：“理论上说任何一道门扉都有无穷种解法，但实际上，各组织传承下来的密钥极其狭隘有限，都是以某段秘史中涉及见证之主纷争与演化的事件为映射基础，进行同质化的片面致敬或模彷”
“完全跳出这个范畴的方法，我从古代隐秘教典中见过只言片语，其提到凡俗生物自创密钥的共性，都是需要在第一把密钥中就完成对整个辉塔结构的探讨，但以连辉塔都没进过的有知者的见闻与灵感，想这样自创出密钥近乎于无稽之谈”
教宗的这些话倒是为范宁补充了很多辅助性的侧面信息，也从理论上完整地解释了，为什么自创密钥的邃晓者，在同境界的直接对抗下会具备压倒性的优势。
“这样的人必不唯一，”
范宁不动声色地
