sp;她们坐回了钢琴旁边，不出多时，困意再度席卷而来。
两人身子缓缓向一边栽了下去，最后变成了蜷腿侧睡的姿势。
黑夜的星光与神秘在流逝，范宁的思绪和精神在充沛又深沉的时间长河中流淌。
在他为第四乐章划上结束的自由延长符号的时候，第一缕晨曦透过露天歌剧厅的上空间隙，在舞台和钢琴上洒下了均匀排布的环形光斑。
世界净洁之时，带来拂晓。
“宾——邦——”“宾——邦——”
歌剧院的晨钟鸣响。
范宁一把抓起前方的乐谱本，猛然从琴凳上站起。
他快步走到了舞台前沿，负手仰望从高处而来的，正在一寸寸荡涤昏暗的金色曙光。
“这就是我接下来想要的声音！”
他再次朝后翻过一页，写下了第五乐章的标题——“天使告诉我”。
并遵循刚才听到的晨钟音高“fa-sol-fa-re……”，将调性直接定为了一个降号的F大调！
在明确了“超人”意志就是不断从低级事物走向高级事物的过程后，其实第五重门扉的象征物是容易想到的。
——比混沌、植物、动物、人类还要高级一层的第五形态，拥有了相当部分神性的生物：天使！
——或对应于从人类攀升而来、但接近移涌生物，严格来说已不再算人类的存在：执序者。
第五乐章描写“天使”的思路方向其实早就有了。
但现在，它的音乐具象形式和文本，也在范宁的脑海中纤毫毕现。
天使告诉自己的，是关于晨钟之声。
暴力与田园诗的酒神式“池”相对立，将在这一高度被进一步拆解消弭。
“塞涅西诺和芮妮拉所言叙的《骷髅歌》和《悦人的圣礼》涉及‘二十六颗悦人的果实，七种责罚，九座花园，四桩悔事’，既是愉悦与放纵，也是苦痛与罪孽……”
“而在这个短短数分钟的间奏乐章中，有音调清晰而空灵的晨钟，有齐声高歌的孩子和少女，还有正在接受辉光宽赦的欲孽深重的生灵……”
“歌词从《少年的魔号》中继续选取，在年初哈密尔顿老太太的病床前，我曾与第12首《初始之光》结缘，这次选择同样着迷的第11首《三位天使唱着甜美的歌》，随心之举，而且它恰好体现了一些与南国民俗有关的因素.”
在经历创作“复活”交响曲的痛苦求索后，范宁再也没有“在交响曲中加入合唱”的精神包袱，所谓“人声的升华之路”，已被同化为繁多作曲技法中的寻常一种。
他只需要将自己沉浸于孤独，在若干崇高的幻觉中寻找心仪的出口，就像是从燃烧的
