，包括诸多学派的有知者也顷刻心有所感。
是的，这第1条对位法，在技法的运用上极其“原始”或“留白”。除了在间插段用了两次模仿模进以外，基本上都是单对位的进行，就连固定的答题都没有。甚至在中部，主题都没有转到平行大调上去！
但这对它美妙的听感和庄严的气质没有产生丝毫影响，它音符与音符间的对位仍是妙不可言的，仍是能让每一条密传的研习者，都在其中找到了表述和揭示的影子！
第2条对位法，范宁提手落键，奏出相同的“神之主题”单旋律。
这次是右手换左手、先于男低声部呈现的。
但是，从主题尾部的几颗音符开始，出现了八分附点的节奏变形。
“哒——哒-哒-——哒-哒-——哒.”
这个跳跃的律动突然就成为了乐曲主要的节奏乐思，以摇曳而富有动力感的形态，开始在各个声部中得到贯彻！
“动力变强了，规模变大了，呈示部的规模在变大”教宗眼前一亮。
“拉瓦锡师傅这一条赋格倒是没有那么‘减省’了。”站在教宗身后的审判长梅拉尔廷心中也在思索，“同样是为我教众展示‘神之主题’，但附点的节奏动力性乐句已经成篇幅出现，成为了实际意义上伴随主题出现的固定答题，而第一首是没有固定答题的，不仅如此，主题的补充进入已经构成了副呈示部。.”
中段，展开部。
另一条不同色彩的“神之主题”，第一次在高音区，以落落大方的姿态被范宁奏出！
明亮的F大调！d小调的平行大调！
原本，格言似的主题色彩是偏黯淡的，这一下，似乎多义性和可能性再度被拓展一步。
