律会的牧师们到底祀奉的是什么？在博洛尼亚穿过“穹顶之门”后，他们又是怎么“不违和”地就信起了“渡鸦”的？.为什么晋升为“裂分之蛹”的奥克冈，会发出疑问说“到底是我成为了见证之主，还是见证之主成为了我”？
几个月前被特巡厅约谈时，蜡先生那语焉不详的解说，更是让范宁对“居屋之上”的神圣印象蒙上了一层阴影——
“历史正在腐烂生虫，毒素沾之即死。三百年前的讨论组成员单位还有七个，由于博洛尼亚晋升‘渡鸦’后理解了‘午’的世界观，利底亚王国原有的两个官方组织，有一个彻底掉入了腐烂的虫堆之中.”
灵隐戒律会官方的神职人员统称“牧师”，有知者对应为高中初级牧师，邃晓者高层则被他人称“大牧师”，具备更高资历和实力的牧师还会被称“长老”。眼下这位急急忙忙赶来的为首之人，是距离这片战区最近、最先赶来的大牧师，但他的态度也不敢有什么倨傲，倒是客客气气、双手手指做交叉祈祷状行了一礼：
“拉瓦锡神父，我是拉贡牧师。你被雅努斯民众自发地封了圣，圣教又为你立了福音书，另几块大陆的人都很景仰。今天见到了你，也钦佩你没有凭着非凡实力去强压我们的军队，请问你来到我们的营地有什么指教？”
拉贡的心中在暗自揣测，这拉瓦锡消失几年后忽然现身此处，不会是想把这营地里的战俘们给带回去吧？
本身数百上千的战俘去留，对于战事而言是不算什么。
但既然讨论组定了官方组织不得直接参与世俗战事的规矩.
如果今天他们的神父不请自来地闹一闹，就带走一批人，明天自己的牧师也跑到对方的地界里闹一闹，又带走一批，这还有什么意思？倒不如两家官方组织跳到讨论组的桌子上直接打起来算了。
拉贡十分清楚这拉瓦锡当年在驱魔考验上展现出的实力有多恐怖，自己这个邃晓二重恐怕不是对手。
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