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正文卷 第66章白衣兵仙(2 / 4)

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,进退自如,真正达到了如臂指使的境界。他让整个春秋时代领会到了诸多兵种协同参战的恐怖。

    中原王朝,定鼎之战,西垒壁一战中,陈芝豹坐镇军中,运筹帷幄,不眠不休,三个日夜。身后举旗的号令卒轮换了六批十八人,负责记录过程的军史官写断硬毫不下十支。从头到尾,陈芝豹白衣纹丝未动,在他精确到极致的无数次的号令下,硬是耗光了西楚最后数十万青壮。

    兵圣叶白夔评价陈芝豹:“此人排兵布阵,滴水不漏,出神入化。”西楚老太师孙希济说他:“仅以兵法而言,无人出其左右。”

    于兵法而言,陈芝豹在雪中几乎可以说是一个巅峰了!

    天下才共一石,曹长卿独得八斗,由儒道转霸道,兵临太安城一人独应,他曾说杀陈芝豹可杀,但自己一身修为也全废。由此,可见陈芝豹在武力这方面的成就。

    而陈芝豹所携带的这些人,当以人屠徐骁与儒圣张扶摇这两个人的质量最为高了。

    前者于四大名将中才华最低,打过的败仗数不过来,但他屡败屡战,十岁从军,于锦州杀匈奴,带八百老卒出辽东争雄天下。横扫春秋,以一人之力独灭六国,其中包括最强大的西楚,光是皇帝就宰了四个,破城过百,杀戮几十万生灵,毁去春秋大半的豪阀世家和读书人,得阳间人屠的绰号。跟着去西南镇压蛮夷十六族,随后又马踏江湖,打得天下英雄毫无还手之力,不敢再以武犯禁。

    而张扶摇,则很可能就是雪中的一位武力天花板的人物了,堪与吕祖比肩。

    雪中的江湖,不仅仅讲得刀光剑影,还有诸子百家和他们学说的影子。其中佛家、道家、儒家三教鼎盛,圣人辈出,搅动江湖。三教当中,就以儒家最为特殊,他似宗教而非宗教,天下读书人皆为儒生,都算是儒家中人。但是相比起佛家和道家的陆地神仙代代有人圆满、飞升。

    百年以来儒家圣人最难出世,即便出世也是转瞬即逝,从张扶摇到曹长卿,皆不得善终。困守一山的轩辕敬城、写春

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