经此一役，新派派内，最核心的耶和华和耶苏父子虽然保住了，但剩下的那些人，却只剩下大猫小猫三两只。
而且，这些人还面临着教廷铺天盖地的追杀。
类似于苏格拉底这些人，他们虽然不服教廷的管束，但教廷也不会特意派出众多的人手追杀他们。
在西戎这个地界之内，教廷就算是霸道，但是，也不至于除了他们就不让其他人存活了。
当然，前提是不涉及根本思想上的冲突，尤其是像耶和华这样，不仅思想上产生了分歧，而且，还想要发展成新的教派。
一旦出现到了这种苗头，这就是相当于在掘他们教廷的根基了，不追杀到底是绝不罢休的。
教廷甚至可以容忍底下的那些小王国，对他们阴奉阳违，不遵从指挥，可是，也不会容忍一个新的教派崛起。
当年的黑暗教廷是如此，今日，耶和华的新教同样是如此。
而也就在耶和华几乎被追杀到绝路的时候，罗马王国的凯撒大帝接纳了他们，并支持他们在罗马王国之内再立教廷，自此，罗马教廷正式成立。
在西戎之内，皇权被神权压制的时间太久了。
但偏偏在西戎之内，神权占据的力量太大，王权想要发展，光凭自己未免有些势单力薄，不得不借助神权的力量。
如今耶和华这一支神权力量被追杀的几乎陷入绝路，凯撒这才愿意接纳他们。
也就只有现在的耶和华，凯撒有信心就算是支持他们建立罗马教廷，也可以将神权再一次压制在王权之下。
但凡是换成一个完整的光明教廷的话，哪怕只是其中的一殿，凯撒都会敬而远之。
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