太想收为弟子。
虽然不收黄鼠狼妖暂时会少点亮一个事实上并不存在的妖修物种图鉴，但宗门只收蓝卡以上的资质为弟子，是张承道私下里自己定下的原则。
除了强度党心态作祟外，还因为他手头的资源和精力确实有限，实在做不到什么资质都培养，只能选择先收资质比较高的了。
何禹对妖修倒没什么歧视，越是历史长久的修仙文明，其对诸多种族的态度一定是相对包容的（尽管可能是表面功夫），因为这是一种追求社会稳定的必然结果。
不过他更好奇的是……
“道友莫不是想割爱，令珊迪来帮我”
何禹见过白石仙宗的两个妖修，小狸和珊迪。
小狸还处于初开灵智的阶段，只是因为玩心重，所以修炼的进度一直很缓慢，说实话，要是张道友把小狸交过来，不仅帮不上忙不说，自己还要分心照顾小狸……
张道友显然不是这种不知轻重的，那剩下的，就只能是珊迪了。
珊迪，也就是那只松鼠妖，资质上佳，又勤奋努力，凝成妖丹指日可待，若非松鼠这个根脚确实吃了些亏，不然它的修为道行还要比现在更高。
张承道却摇头道：“非也，我门中还有一只妖修，乃是黄鼠狼成精，早先在安定县因贪图享受，被当地官吏哄诱，做了些错事，我那弟子将它带回来后，就令它看守园子，轻易不许出入，一来思过，二来静心修炼，是以道友恐怕还不曾见过它。”
何禹有些好奇了：“也是开了灵智的”
黄鼠狼、狐狸、牛、猫、狗这些动物，因为本就聪明，生活范围和人类常常相互交杂，都是比较容易开灵智的，所以这些动物也就格外容易开启灵智。
只不过开灵智容易，修行难。
一旦开了灵智，这些动物往往就和它从前的种族不相同了，其中差距，说句难听的，比人和狗之间的差异还大。
像张承道穿越前的那个无灵的现代社会，常常有幻想作品里纠结不断，诸如猪成了猪妖吃不吃猪肉、牛修成了牛妖还吃不吃草之类的问题，其实并不值得讨论。
开启灵智的另一种说法，也可以理解为“新生”。
其前后最主要的差别，是魂魄上的差别。
按照张承道从藏书楼中读到的各种典籍中的介绍，一般认为，人类得天独厚地拥有三魂七魄，是天地间魂魄最完整的生灵，所以死后即使散去七魄，也会化为三魂俱全的“鬼”。
当然，因为灵气稀薄，这个世界的人死后不光七魄散尽，三魂也难以吸收能量（灵气）成型，所以此前也没有什么鬼的存在（何禹是外来者，不算在内）。
至于“神仙”，则没有所谓的三魂七魄，只有元神（或称为神魂）的存在——
这就涉及到修仙体系中的诸多境界了。
比如“筑基”，顾名思义就是夯实肉身基础，“筑”下灵根，以便后续的修炼。
而到了“出窍”阶段，则是将“七魄”尽数炼化，也就能彻底脱离肉身桎梏，所以一般情况下，出窍期之上的修士并不会因为肉身损毁而彻底死亡。
至于“化神”，也就是将“三魂”凝练成“元神”，至此，修士就会完成从魂魄到肉体的“升华”，彻底摆脱凡人的局限性，正式迈向“仙”的范畴。
当然，在此之前，比如元婴期，从那个时候开始，其实修士就已经完成了一定程度上的元神凝练，只不过元婴期的“元神”并非三魂凝练而成，而是和神识相似，姑且可以看成三魂凝练元神的“预备役”，只有元神的功能，却无法摆脱三魂的影响，这个时期的修士如果被伤到神、魂，还是会像普通人一样死亡的。
再在化神之上的修士，或是仙神，因为没有了魂魄，但元神又是从三魂凝练而来，所以大家一般统称为“神魂”，这又是另一个体系了，眼下暂且不提。
再说回动物。
所谓动物开启灵智，实际上就是魂魄不比人类那么全的动物，天然诞生了最后一道魂：爽灵。
一般情况下，动物只有两魂七魄，
