的反对。
面对这一件事，众官员也显得不那么害怕张承道了，而是你一言、我一语，痛陈削减官员规模之危害，就好像这个政策一旦落实，大周国就要完蛋了似的。
可惜事实上的大周国，已经完蛋了。
因为不再称国，而是以仙宗自称，京兆尹王延庆特地提出，要重新理清称呼，比如“宗号”要叫白石，还要改元取新的年号，再制仙宗的“宗旗”，俨然是把“宗”字当“国”字来用了。
张承道虽然对此有些哭笑不得，但仔细一想，确实也要挨个改一下，总不能一直延续一个已经死去的封建王国的旧规。
于是，他将王延庆提拔为礼部侍郎，让他同礼部一起，负责这件事，顺便强调如果非要称什么“宗号”，就叫“白石仙宗”。
一点头认下了所谓的“宗号”，这可给了王延庆灵感，他连忙又表示，那是不是还应该定五德、开宗门大典，好昭告天下，以正视听
五德这玩意儿张承道还真知道，就是每个王朝为了玩那一套什么天人感应、旧去新来的玄学理论，按五行之属划分的“德运”，好证明新王朝是“天命所归”。
比如商为金、周为火、秦为水、汉为火（中间变更为土德，东汉复为火德）、晋为金、刘宋为水等等，除了中间有个自认为是赤帝子所以非要讲火德的刘邦，其他的王朝要么是取了一个专门克前朝的德运，要么是取了一个前朝德运能生出来的五行德运，总之都是有点继承关系在内的。
而周国因为自认为继承的是前周国的国祚，一直保有的是土德，所以王延庆建议张承道，可以取金或木，前者相生，后者相克。
张承道一口否决。
开玩笑，他都修仙了，还能信这玩意儿
“白石仙宗本就是仙宗，既非灭亡周，也不是承周之国，要什么‘德运’多此一举！”
