按照祭社稷五祀的礼法，以半生不熟的爓肉作为胙肉。
虽然都是些清水烹煮的三牲肉，但大汉可没八旗野猪那种四不像的礼法。
八旗野猪根据满族萨满传统，更改周礼，规定胙肉需在祭祀后立即分食，象征“神人共飨”，而且臣子须在太庙或乾清宫院内当场吃完，不得携带出宫或加工（《啸亭杂录》载“礼毕即食，不准加盐酱”），顺便玩一手服从性测试。
而后汉对此要通融得多，后汉是绝不禁止臣子将胙肉带回家中，对半生不熟的胙肉进行二次烹饪，只不过添加酱料这件事，只能作为心照不宣的潜规则。
而这次的三牲祭品，有12头牛牲，6头羊牲和6头猪牲，一头牛牲约有近400汉斤重，羊牲则是120汉斤重，猪牲200汉斤重。
祭祀时如何肢解牛羊猪，也是必须按照严格的礼法执行。
牛分12体，分别为2份肩胛（20汉斤/份）、1份脊背（16汉斤/份）、3份肋排（10汉斤/份）、2份后腿（24汉斤/份）、4份腹腩（8汉斤/份），重曰200汉斤的牛牲的头、前蹄及内脏焚烧归天。
羊分7体，2份肩胛（16汉斤/份），1份脊背（12汉斤/份），2份肋排（10汉斤/份）和2份腿肉（8汉斤/份），羊牲的头、前蹄及内脏焚烧归天。
猪分6体，1份肩胛（20汉斤/份），1份脊背（16汉斤/份），3份肋排（12汉斤/份）和1份腹腩（16汉斤/份），猪牲的头、前蹄及内脏焚烧归天。
只不过这一次，刘辩下诏表示，地神后土是善良仁慈的母神，定然是不希望见到她哺育的人民浪费肉食。
因此下诏只将三牲的头焚烧祭祀，前蹄及内脏则是交给官署食堂，由御厨切成肉片，辅以姜桂去腥，与骨同炖熬成三牲汤，根据官秩发放至每一位官吏的手中，让百官一同品尝胙肉的滋味，以作为上半年百官辛劳的奖赏。
而三牲的其余部位，肩胛为尊，其次脊背，再次肋排，而后是后腿，最次则为腹腩。
后汉通常是以肩胛赐诸侯王，脊背赐三公，肋排赐九卿，后腿赐宗室勋贵，腹腩赐列侯，不过若是身份地位不同，所获赐的部分不一定非要按照不成文的惯例。
当太常卿郑玄开始高声唱名，宣告天子即将分发胙肉时，坛下百官虽屏息凝神，眼中多少流露出一丝期盼。
能够得到天子分赐的胙肉，自然也是得天子信重和宠幸的象征。
为了这一口胙肉，即便是陈王刘宠，都派遣心腹骆俊作为使者，代替他入京朝贺。
半月前，刘辩曾下诏遣使至陈国，召陈王刘宠赴京参与夏至的祭地礼。
刘辩自然是不指望手握重兵的刘宠会自投罗网入京就擒，这只不过是顺手之举，进一步坐实其不臣之心，为日后讨伐刘宠强化大义名分罢了。
天子讨伐不臣，总要觅得臣子不臣的证据。
如今天子下诏召之
