子在少府卿田芬的谏言下，决定一改天下厚葬之风，推行薄葬，并将之定为永世不变的国法。
《大汉邸报》之中还附上了一篇由天子亲自书写的诏书。
“制曰：
朕以冲眇，承上皇之禅，奉宗庙之重，践祚三日，战栗兢兢，恐不克胜。
盖天下万物之萌生，靡不有死。死者天地之理，物之自然者，奚可甚哀！
当今之世，咸嘉生而恶死，厚葬以破业，重服以伤生，朕甚不取。
朕获保宗庙，托于兆民之上，德薄而位尊，常惧有过。今豫敕有司：朕之寿陵，务从俭约。
其一曰：山川因其故，勿有所改，不起封土，不树草木。
其二曰：敛以常服，勿用金、玉、珠、宝为饰，器用皆陶瓦，不得以金银铜锡为棺椁之饰，车马、俑人，各止其数，无令过度。
其三曰：陵园但置数户守视，勿治祠殿及神道。
国之财用，当蓄仓廪、惠鳏寡、养士卒、兴庠序、利农桑！岂糜费于黄泉？
孝在继志安民，非以金玉丘垄。
上皇仁俭，必契朕心。
朕今示天下以俭朴，亦欲朝野同风，革除浮华之弊，归于淳厚之本。使后世子孙，知朕志之所在，永为法式。
自朕以下，及诸侯王、列侯、吏民，丧葬之制，丧葬务崇简约，毋效流俗浮华，不得逾越。
敢有违诏厚葬，糜费资财，劳扰百姓者，有司当严加纠劾，以抗旨不敬论！
布告天下，咸使闻知。
大汉三百八十七年，汉兴元年，正月初三日。”
这一副先礼后兵的表述，所有人都看得出这绝非什么陈琳、张昭、路粹、阮瑀之流的代笔。
先是孝文的“谦恭”，后是孝武的“强势”，绝对是那位“谋同孝文，霸类世宗”的天子的口吻！
而田芬承受的压力也超乎了刘辩和田芬本人的预料。
纵然民间也有不少有识之士和海量的庶人支持天子的诏书，并且认为天子是堪比孝文那般躬行仁义节俭的圣君，民间庶人都颇为感激天子的恩德。
但庶人的意见终归难以传播，反倒是无数儒生士人都开始激烈反对天子的这一道新政。
田芬面对的压力岂止是什么小巫见大巫，作为首倡之人，天子强制推行薄葬取缔厚葬的消息随着《大汉邸报》传播的范围愈发广阔，全天下不知多少儒生和士人对他口诛笔伐，奸臣、佞臣、大不孝的帽子一顶一顶往他脑袋上扣。
哪怕是卢植这位太傅，刘焉这位司徒，以及新任太常卿郑玄，全都被喷了个遍，仿佛他们都是没有好好教导天子礼法的庸臣，以至于
