耳曼人被认为已经可以承担得起一个成年人的义务和权力时，他会当着所有全副武装的武士的面，由首领或者是父亲授予盾牌和投枪，完成这个仪式后，这个年轻人就会被认为是一名武士和部落的正式成员。
日耳曼人皈依基督教之后，这种风俗依然留存着。譬如查里曼大帝的长子就是在十三岁不到的时候，从他父亲的手中接过了长剑。
虽然阿马里克一世现在的状态已经可以说是危在旦夕，但无论是希拉克略还是别的什么人，都没法劝说他回到帐篷里安安静静地接受治疗和休养——无论是为了国王，为了王子，还是为了亚拉萨路，他们都要尽快地将这个仪式完成。
作为最主要的两个见证人，安条克大公博希蒙德和的黎波里伯爵雷蒙也都听闻了这个消息，比起一向阴晴不定的博希蒙德，雷蒙这次的反应尤其的大。
阿马里克一世在怀疑他。
在亚拉萨路的宫廷之中，没有人比他更适合成为鲍德温的摄政大臣，国王这样做，岂不是在说，他不相信雷蒙会真心实意地辅佐鲍德温吗？不仅如此，他还认为，雷蒙会趁着摄政的机会篡夺鲍德温手中的权利——所以他即便快要死了，也必须提前让鲍德温成为一个骑士，免得受他掣肘。
他几乎要冲出帐篷去和阿马里克一世辩论，但他才走出去，就突然停下了脚步。他能说些什么呢？不说阿马里克一世依然是他的君主，就算他这样走过去，申诉自己的冤屈，也未必能唤起阿马里克一世对他的慈悲和歉疚，反而会让阿马里克一世进一步地认为他确实别有用心。
他只得强压着沸腾的心情转身走回去。
在走回去的路上，他突然看到了一块石头，也不知道是出于哪种心情，雷蒙鬼使神差点走过去，把它掀开，又突然把它放了回去，他的速度是那样得快，几乎能保证自己也没能看见石头下究竟有没有活着的东西——譬如一只虫子或者一条蛇。
他的心砰砰直跳，即便他一直在努力地告诉自己并不是想要占卜国王的生死。
这是一种在此时此地非常流行的占卜方式。当一个人重病将死的时候，他的朋友和亲人就会走出去，随意地翻开一块石头。
如果这块石头下有生命，虫子也好，蛇也好，青蛙蛤蟆都行，只要有一条小生命，就代表这个人可以活下去，反之则是绝无生理。
雷蒙知道自己不该这么做，他走出去了一段距离，却又毫无预警地折回，他颤抖着手翻开了那块石头。
石头下什么都没有。
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新的帐篷里很快立起了一个十字架，这个十字架上镶嵌有真十字架的碎片。国王把它带来，原本是想在攻城战陷入僵持的时候，用来鼓舞士气的，只是他没想到沙瓦尔想走的是另一条捷径，就没能用上。
现在它被立在了帐篷里，前方摆着一个由衣箱拼凑起来的简陋祭坛。
即便如此，它也是天主在地上的神圣居所。任何一个人，只要他是基督徒，在经过这座帐篷，或者是看到它的时候都会在胸前划十字。
