; 建议看一看《五代十国时期义亲现象研究》这篇文章，里面应该说的很清楚了，义亲是藩镇林立，社会动荡不安的体现，而不是原因。
先是天下大乱，社会不安，义亲啊家兵啊乃至土匪乞丐才有出头的机会。
难道汉朝四百年，唐明各二百多年，就没有一个张邦周世民吴元璋了？
肯定有啊，天下不乱，他们也是龙也得盘着，是虎也得卧着啊。
必然是国家先乱了，义子和家将才有作为，而不是收了义子和家将才乱的。
而且结社这种东西，不是我发明的，是从古至今一直有的，从春秋就有了，到唐宋那是经常有上千个结社？
都是斜角都是反贼吗？不是的，有专门供佛的，也有专门从事经济和生活的互助活动结社。
这里不会也要出几百个全斗焕吧？
哪有那么多全斗焕，古代环境那么恶劣，不抱团真的难以苟活，大家也是抱团取暖，找个心理安慰。
而且这套操作还有第二个进阶打法。
那就是通过整个军队都信仰关羽，有兄弟义气联挟，然后通过高家将刘备曹操司马懿司马炎等三国雄王塑造成高氏诸帝的转世。
同时加上高氏宗王本就有的佛王化倾向，把整个军队通过崇拜关羽→崇拜刘备→崇拜现人皇高殷，最终转化成齐族圣战十字军。
高殷提现他们的忠诚，口念无生老母，真空家乡，让齐军一起做南海观世音菩萨座下的八十八名圣斗士，死后飞升佛国，享受七十二名仙女。
不过这个进阶操作还得看情况，现在第一个操作就那么多人吐槽了，我都不知道后面能不能写。
说到底还是我的写法太亏了，喜欢前期点一个看起来没用的废科技，到后面才揭示是符合时代的改革，但要么太涉政，要么就与读者群体的传统史观印象不符合，结果被骂得惨了。
然而我觉得这是我个人比其他小说不同的地方，虽然我写得也菜，写得也啰嗦，但我希望尽可能地带你去领略那个时代，让你知道你生活在有水有电不用磕头不用服徭役的现代是有多么难得，再加一些骚操作。
但如果实在接受不了的话，那也可以不这么写。
说到底，我是拿来主义，只看成绩，写小说也是为了让读者看得舒心，我赚多点稿费，仅此而已。
