都还蒙在鼓里。
苗培龙这会见陶望的脸色有些迟疑，登时不高兴道，“怎么，你并不确定姜辉是否出境了？”
“苗書记，我保证姜辉肯定出境了，我的人是亲眼看到他上船的。”陶望信誓旦旦保证道。
苗培龙听了眉头微蹙，自从姜辉出事后，苗培龙也没再和姜辉接触过，站在他的角度，自然是希望和姜辉撇清关系，所以他不可能再跟姜辉有任何直接的牵扯，因此，他把这事交给陶望去做，很显然，陶望也是滑头得很，至少在姜辉这件事上，陶望的表现就让苗培龙不太满意。
不过苗培龙也不好过分去苛责陶望，现在陶望对他来说还是有价值的，而且姜辉的事，陶望最终还是有按照他的指示去办，这一点，也算是让苗培龙勉强满意吧，接下来，他需要扶持陶望去制衡蔡铭海，所以他后面还是得重用陶望。
陶望见苗培龙不吭声，再次说道，“苗書记，姜辉绝对是出境了，您不用担心。”
“出去了最好，只有姜辉离开了，这事才算是翻篇了。”苗培龙点了点头。
“没错。”陶望附和道。
陶望和苗培龙都没有想到，姜辉是上了偷渡的船没错，但陶望安排的人在看到姜辉上船后就立刻离开了，而姜辉，因为不甘心，在船刚启动后才开出去几十米远，就跳船下来了，那开船的人见姜辉不走，也懒得管了，开着船走了，也没和中间的雇主说一声，因为他已经收了钱，担心对方知道姜辉没走后，会跟他把钱讨要回去。
种种原因，造成了陶望和他安排的中间人，以及搞偷渡生意的人，三方之间产生了信息差。
而姜辉之所以不肯离开，是因为姜辉心里抱着侥幸的心思，同样也不甘心放弃自己那么大一片家业，最后才会反悔。
姜辉此时的心态和行为验证了一句话：人为财死，鸟为食亡。
人为了追求金钱和财富，可以对生命不管不顾，鸟儿为了争夺食物，可以连命都不要。
这句话至少诠释了三个道理：一是君子爱财取之有道。一个人喜欢钱财并没有错，错的是依靠非正当手法得来钱财，这样做不是君子行为，会违背仁义道德，还会遭到报应，不得善终。
二是阐述了贪婪是人的本性，一个人若是被贪婪所左右，就会丧失理智，爆发出相当恐怖的破坏力，在损人利己的同时，自己最终也会自取灭亡。
三是告诉人们，面对诱货，要守住自己做人的底线，不能向冒险家那样去孤注一掷，最终可能会达到自己的目的，但会得不偿失。
人性在本质上都是贪婪的，因为不食人间烟火的人，几乎没有，面对利益和好处，每个人都希望越多越好。“人为财死，鸟为食亡”包含了深刻而复杂的人性本质，因此，不能用简单的对与错，善与恶，好与坏去评判，它的产生跟人所处的环境有较大关系。
实际上，关于人性的贪婪，东西方文化的理解是一致的。名人曾说过一句很精辟的话：一旦有适当的利润，资本就胆大起来。如果有100％的利润，资本家们会铤而走险；如果有200％的利润，资本家们会藐视法律和道德；如果有300％的利润，那么，资本家们便会践踏世间的一切。这句话可以看作是西方人对“人为财死，鸟为食亡”
