国之道，譬如驭马，徒有良骏而无衔勒程轨，则驰骋或失其途。
空持缰辔而驱策无力，则千里终难企及。
故圣王垂拱，必明章典以立其制，严考绩以核其功。
夫实心任事者，非略操守而趋利便，乃持正而行其智。
秉节砺行者，非废实务而慕虚名，乃守道而济其功。
今欲辨士之真伪，惟在立规矩、明职守、核实事三者而已……”
大概意思就是治国好比驾驭马匹，空有良马而没有嚼子、笼头和道路规程，那么驰骋也许会迷失方向。
空握着缰绳却驱策无力，那么千里之远终究难以到达。
所以圣明的君王无为而治，必须申明典章来建立制度，严格考核来核实功绩。
那些真心做实事的能臣，并非忽略操守去追求便利，而是秉持公正来运用智慧。
那些恪守节操磨砺品行的人，并非荒废实务去慕求虚名，而是坚守道义来完成事功。
如今要辨别士人的真伪，只在于建立规章、明确职责、核实政绩这三方面罢了……
大景朝也有考核制度，只不过当初大景推翻前朝时，为了迅速接盘。
也是为了施行仁政，因此考核制度并不严格。
这就遗留了很多问题。
李钰将现代的绩效KPI融合到文章中来。
重新制定考核标准，大景朝的考核之法他看过，很多都是模棱两可。
要想真正选拔出有志之士，就需要将这些重新规划。
新科贡士都是有一腔抱负的。
但踏入官场后，现实的落差就会将这抱负打碎。
有些官员做了一辈子实事，但却没有拍马屁的升得快。
还有些官员有政绩，却因没有钱财向上疏通，就只能一辈子在底层打转。
为了上升，不得不站队。
要么加入清流的文官集团，要么加入温党的权贵集团。
但如果有条透明，且切实可行的晋升通道，相信大多数官员还是愿意为民做事，为国分忧的。
此时兴平帝已经走到了奉天殿的门口。
他看了一圈，凡是他走近的考生，原本已经在写文章的，也停笔不动。
等他一走，又能动了。
对于这种情况，兴平帝已经见怪不怪，每次殿试，这些考生都是这个样子。
原本以为这次会有所不同，没想到还是和以前一样。
走了一圈后，兴平帝也没留在殿内，径直离去。
等他一走，大殿内的气氛似乎都要轻松不少。
考生们个个奋笔疾书，不知不觉便到了中午。
光禄寺官员和太监们抬着食盒入殿，菜品丰富，看着就让人胃口大开。
只是李钰吃了一口，便差点吐出来。
这菜看着好看，结果味道难以描述。
这怕不是猪食。
甚至柳夫子做的饭菜都比这好吃。
大殿内其他头一次吃到光禄寺饭菜的考生也有点怀疑人生。
原本以为宫中的饭菜很好吃，没有想到竟是如此不堪。
还不如外面的小摊贩。
如此难吃的饭菜，让李钰也没有了胃口，干脆不吃了。
将食盒推到一边，继续写文章。
和其他考试一样，文章先写到草纸上，检查没什么问题了再誊抄到试卷上。
策问和八股文不同。
八股文一般写几百字，但策问最低都是千字起步。
有的甚至要写两千到三千字。
因此时间还是很紧迫的，李钰写完后，从头到尾看了一遍。
然后再进行修改，删减。
最终写出一篇两千多字的策问，确认没有问题后，便誊抄到了试卷上。 <
