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第439章 思想革命(2 / 2)

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形态上就对别人形成降维打击。

徐晋之所以费劲周折将那些海外哲学.科学界大拿掳来,便是为了加速这一过程,十四世纪欧洲产生文艺复兴,至十六世纪达到顶峰,这场运动使得西方从黑暗的中世纪一下跨越到了近代,是封建主义和资本主义的分界线。

而在大夏,东西方的思想碰撞之后,许多有识青年也陷入了沉思,比如为什么泱泱大明会被人丁稀薄的关外建奴杀的落花流水,为什么在这个大航海黄金时代,华夏不仅没有搭上顺风船,甚至现在还在窝里斗,致使从思想到科学都逐渐落后,老百姓一个个活得像行尸走肉。

这些有识青年基本都是“府学”的学生,府学是大夏的教育体系中,目前最高的殿堂,能考到这里的都是饱学之士,而面对这些疑惑,学生们时常会聚在一起进行讨论,挖掘事情的根本,这种类似学术沙龙的活动现在很流行,官方也是支持的。

有识青年普遍认为,自秦汉盛唐而始,我泱泱华夏自古便是天朝上国,秦虽暴,然始皇帝奋六世之余烈终一统六国,北驱匈奴.南击交趾,版图之大.兵威之强前无古人,自此给华夏种下了“大一统”的种子,因此始皇帝当得起千古一帝之名,秦朝国祚很短,但存在感和重要性却十分特殊。

“犯我强汉者,虽远必诛。”汉朝那会也是意气风发之时,“汉族”这个族群的概念便是始于此,不过汉代皇帝摒弃百家.独尊儒术,将儒皮法骨作为统治工具,这开了个不好的头,后世统治者莫不如此,先秦时期的墨家等璀璨学说逐渐淹没在历史之中,实为憾事一幢。

但瑕不掩瑜,国恒以弱灭.独汉以强亡。

汉朝有汉朝的风骨,正如牧羊的苏武那般。最近转码严重,让我们更有动力,更新更快,麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢

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