表现。然而，给病人热饮时，不能热到过于灼口；给冷饮时，也不能冷到过于寒凉。这是因为担心病人任性饮用而造成不良后果，所以只需使其寒温适度即可。
胃中有热，会出现口腔糜烂，心中烦闷且容易饥饿。肠中有热，会出现泄泻，排泄物发热，颜色黄如稀粥。胃中有寒，会出现面部清冷，四肢厥冷，腹胀且疼痛。肠中有寒，会出现小便色白，发生完谷不化的泄泻，伴有肠鸣。
【注释】这是说明胃肠寒热病症的诊断方法。当胃中有热时，热邪向上熏蒸会引发口腔糜烂，胃热消谷，故而心中空荡、容易饥饿。肠中有热，泄泻之物会发热，颜色黄得如同粥状。胃中有寒，寒邪凝滞，会导致面部清冷，四肢厥冷，寒凝气滞，所以腹胀且疼痛。肠中有寒，阳气不能温化水液，就会出现小便色白；寒邪影响肠道运化，会发生完谷不化的泄泻，并伴有肠鸣。
木形之人，其面色必然苍青，身体挺直，头、手足等五个部位较小，身形偏瘦且身肢较长。这类人大多富有才华，但容易劳心，多有忧愁，且为事务操劳。若身形出现软弱、弯曲、短小等情况，就不是木形的良好之相。
【注释】以下五条内容，都是结合面色与身形来诊断的方法。木形之人，其面色应与青色相符，以如苍碧般润泽为贵。身体挺直，就像树木的主干挺直一样。五个部位较小，是指头小、手足小，如同树木顶端的细枝。身形偏瘦且身肢较长，是指身体四肢像树木的枝条一样纤细而长。富有才华，就像树木可根据不同的砍伐方式制成各种有用之材。富有才华的人，必然会劳心。多有忧愁，如同树木的特性难以安静；多忧愁的人，必然会为事务操劳。如果身形有软弱、弯曲、短小等形态，都不能算作是木形的优良之相。
火形之人面色红赤鲜明，面部较小且头、额、鼻、面、口等部位尖锐。若五官反而向外、显露，或形态不正、丑陋，但若神情清朗，则主尊贵。这类人重视气节，轻视钱财，缺少诚信且多思多虑，好动且性情急躁，最忌讳神情痴呆、气息浑浊、面色异常，否则即为不相配，属于不佳的形相。
【注释】火形之人，其面色应与赤色相符，以鲜明为贵。所谓“五锐”，指头、额、鼻、面、口，如同火焰向上的尖锐形状。“五反五露”，指五官向外反张、外露，就像火的特性，张扬显露。“五偏五陋”，指五官形态不正、丑陋，如同火依附于物体，难以固定形态。凡是出现这些五官反露、形态不正丑陋的情况，都属于火形衰败之相。但如果神情清朗，便是得到了火的神韵，反而主尊贵。重视气节，如同火属阳，充满阳气。轻视钱财，如同火的特性，易于消散。缺少诚信，如同火的特性，变化无常。多思多虑，如同火的明亮，能洞察万物。好动，如同火的作用，不会静止。性情急躁，如同火的特性，急速迅猛。最忌讳神情痴呆、气息浑浊、面色与火形不相符，否则就是不相配，都属于衰败的形相。
土形之人的形态，面色黄而光亮，头、面、腹、手、足等部位圆润，身体厚实，五体短而贵在齐全。面部圆润、头大、腹部宽厚、肩部与大腿丰满，能包容他人且有诚信，行动缓慢、内心安稳。
【注释】土形之人，其面色应与黄色相符，以光亮为贵。“五圆”，象征土的形状圆润。“五实五厚”，象征土的质地厚实。“五短”，象征土的形态敦实短粗。圆、实、厚、短这五个方面都具备，各自形成一种形态，都属于土形的标准形态，主尊贵。面部圆润、头大、腹部宽厚、肩部美好、大腿丰满，都是土厚实的表现。能包容他人且有诚信，行动缓慢、内心安稳，都是土德厚重的体现。
金形之人面色洁白，五官端正、身形方正，骨骼向内朝拱于明堂部位且润泽，若形态偏斜、骨骼削瘦则为败亡之相。其居住处事时安静而强悍，行为端正、性格刚直，担任官职时威严庄重，即便身形较小也无妨。
【注释】金形之人，其面色应与白色相符，以洁净为贵。“五正五方”，象征金的形状方正。“五朝”，因为金主骨骼，骨骼贵在向内朝
