当丕平的消息传到冯森的手中的时候，已经是七月末了。
&60;br&62; 冯森躺在藤条编织的凉椅上，借着外面反射的阳光津津有味地阅读这卷重新誊写过的书信，它来自千里之外的伊比利亚。
&60;br&62; “节帅在看什么？”
手提一册经书的真慧刚刚参加完马格德堡教士们的答辩会，从他脸红脖子粗的表情来看，和往常一样，教士和儒生们的意见还是十分地激烈。
&60;br&62; 冯森抖了抖手中的纸张，笑着说：“这是丕平写过来的书信，还有当地教士的信，我叫人誊写了一份，让商人带到了萨克森。”
&60;br&62; “如何？”
&60;br&62; “丕平这小子有两手。”
冯森指着纸上的一段拉丁文道，“他算是把西班牙边区的水彻底搅浑了。”
&60;br&62; “哦？”
真慧从冯森手中取过那封信仔细阅读起来。
&60;br&62; 冯森则在一旁结合私人信件和教士的证词解说道：“丕平到了赫罗纳后，先是亲自上门，一个一个地当面邀请附近的六位巴斯克边境领主赴宴，结果只来了四个，他照常举行宴会，一不小心‘喝醉了’，然后叫人藏在酒桶里，说要去吓一下其中一位边境领主。
&60;br&62; 于是在众目睽睽之下，丕平和他的十字军战士藏在酒桶里，假装送酒，进入了那位巴斯克领主的寨子，先是杀了巴斯克领主的亲兵大队，然后纵火焚烧，将那位领主烧死在自己家中。
&60;br&62; 那领主一死，很快啊，丕平就酒醒了，他哭天喊地说自己只是开一个小玩笑，但一不小心失手了，并当场一剑砍死了一个据说是他的属下的人，为冤死的领主报仇，随后便欣然将领主的家产与人口和在场的领主们平分了。”
&60;br&62; “这手段虽奇，但用意何在呢？仅仅是杀人立威？不值当啊，这样做是否太过激进了一点？”
&60;br&62; “这世上哪有激进与稳重之优劣，只要看管用不管用就行了，实践出真知。”
冯森翻阅着教士们的书信，“这些书信往往只有寥寥数语，看不清形势，没有足够的情报，我们搞不清状况。
&60;br&62; 但从结果上来看，那个领主一死，剩下的巴斯克领主由原先的铁板一块，迅速分裂了好几个阵营，而南边的萨拉森人（阿拉伯人）和附近的西哥特人和巴斯克人都掺和进来了，水算是让他搅浑了，现在就看他能趁着浑水，摸到多少鱼了。”
&60;br&62; “脑子倒是转得快。”
真慧仔细地阅读了一番，不由地笑道。
&60;br&62; “嗯……诶，大和尚，那今天的答辩堂吵得如何了？”
&60;br&62; “还是老样子，吵的是祭拜孔子和祖先，算不算偶像崇拜？今天总算是吵出结果了，儒学只是纯粹的道德哲学，祭拜孔子只是为了表达对先贤的崇拜，就和人们崇敬亚里士多德，雕刻其雕像是一个行为。”
&60;br&62; 真慧摩挲着大光头：“至于祭祖嘛，属于偶像崇拜，但实际上，祭祖祭拜的本质是祭天，而天就是天父，所以祭祖可以，但不能私自祭拜，只能到教堂里的公墓统一祭拜。”
&60;br&62; 在藤椅上前后摇晃了一会儿，冯森站起身，打开了窗户，让有些炎热的风吹入阴凉的室内：“你觉得这套东西，罗马那些老教士和查理殿下的帕拉丁学者团能答应吗？”
&60;br&62; “福音的传播总是曲折的嘛，可以一点点来，教会的老头子都懂，在核心教区，他们严守规矩，可传教地区，他们连双重信仰甚至‘上帝管天上，奥丁管地下’都能默许。”
真慧将那册经书递到冯森的鼻子前，“不过咱们觉得可以还不行，得查理也觉得可以才行。”
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