是有点麻烦。
因为在羽蛇神的原本的计划中，准备的拿到晶体的方式是非常的简单粗暴的——直接将整个村落的人全部杀光。
这些人都是已经被天地厌弃的陨落的邪神的信徒，杀死他们，不但不会招致天地的排斥，甚至还能获得一定的气运。
甚至于，杀光这个部落中的人本身就成为了设计中的取出钥匙的必要过程。
但是菲德尔却反对进行这样的屠杀，虽然在雨林的掩护下，他们就算真的把这些土著杀光，也不会有人知道。
但是菲德尔认为，这违背了他的基本的道德。
“我知道我们现在有很强的力量，很多以前束缚我们的东西，现在已经不能束缚我们了。
但是越是这个时候，我们反而要越警惕，越不能放纵自己。”
菲德尔在否决直接杀光那些土著的方案的时候，这样对大家说，“林告诉我们说，我们要多学习。
我这段时间很努力地读了读《纯理性批判》和《实践理性批判》，老实说我没有读完，也没读懂。
而且我知道，据说康德的那些观点基本上都被后来者驳倒了。
但是我赞同他对于自由的一个看法，那就是我们从我们的理念出发，而不是从我们的欲望出发做事情，才是真正的自由。
既然我觉得这个说法有道理，那我就要坚持我认为正确的东西。”
于是屠杀村民的做法自然就被否决了，但是如果少了这一步，是不是就不能拿到这块晶体了？这倒也不全是，这块晶体的位置其实并不在某个平行空间中。
越是小的平行空间，维系起来反而越难，羽蛇神也没有多余的力量去这样浪费。
所以直接挖穿那座山，挖进去把晶体挖出来也不是不行，无非更花时间，更费力气而已。
不过林秋生却有另外的办法，那就是利用道法，制造出村庄中所有的村民都已经被杀死的假象，来骗过那座祭坛。
因为在他看来，这个祭坛，从本质上就是个自动机器，只要给它一个它觉得正确的信号就行了。
而类似的手段，道教还真不少。
“我们到村子附近之后，立刻动手，将所有的村民都控制住，注意，只是控制住，不要伤人。
等人都控制住之后，我们就按照上次给你们看过的阵图，在对应的位置上做好准备，天黑前，必须将一切都准备好。”
在就快要到达村庄的时候，林秋生对大家说。
