p;说实话，如今的修罗族可以按照姓氏区分你是血煞后裔还是谬诞后裔，但并没有形成那种对立的党派。
最大的体现在于，除了男女之别外，无论你是血煞后裔还是谬诞后裔，都会修炼传承下来的血煞之力。
这是修罗族的象征。
所以说，如果许坤能成功镌刻石碑，受益的不单单是血煞后裔，同样也有走上了修罗之道的谬诞后裔。
这一点，和龙族、凤族那些会根据老祖分支形成各大脉络是不同的。
修罗族是共治的。
这是公心，那自然就有私心！
对比血煞后裔的诸位长老只需要能掌握完整的修罗之力修炼法不同，当初失败的谬诞没有留下他的罗刹之道，这是他的后人没有单独立派的根本原因。
如果说血煞所创的血煞之力，在满分一百的情况下，只打了个八十九分，可对于后人的增益还是显著的，只能用不健全来形容。
那么谬诞当初改族名为罗刹后，奉行的罗刹之道，则是连五十九分都没达到，为不及格！
有罗刹之名，却无罗刹之实。
修罗的本质是杀戮，罗刹的本质是罪恶。
谬诞搞出来的罗刹之道是什么？是要重走堕落之道！
堕落即为罪恶？
那肯定是不标准的。
所以谬诞的道是经不起推敲的，自然也是受不到拥护的。
然而祖先的道不健全，不代表体内流淌着他的血脉的后人，不想着光大啊！
许坤能同时拔起元屠、阿鼻，证明他擅长的不单单是修罗之道，还有谬诞没能创造出来的罗刹之道。
现在，他要镌刻修罗观想石碑了，那能否同样镌刻出罗刹观想石碑呢？
好想问，可罗刹一脉的众长老你看看我，我看看你，均是一个态度……
难以启齿！
