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第41章 :因果两分,真假赵兴?(4 / 10)

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p;   【修行之病,金身法体残缺;五行六气紊乱;魂灵神智不清,道心走火入魔……种种病理,皆遵大道之理,有迹可循。感人体之病变,乃大道之无常,化无常之变为有形之理,则为医也。】

    【人有不治之症,病理无迹可寻,百药难医。天道亦有无常之极,每逢大纪,便有天灾地变,破灭万物生灵,宇宙大道亦有残缺也?】

    【皇庭道乱、荒域蔓延、不可阻挡,乃道之病变。】

    【生灵之愈,或采天地灵药,修五行阴阳之法,究其根本,无非排除异己。】

    【何以愈天?修道习法,如跗骨之蛆寄生天地,偷天地之灵。愈荒域之疾,杀修道之灵也!】

    【九天十地,自白灼纪始,荒域纪终,本源渐衰,荒域为病理之痕,神灵为病理之源。】

    【白骨神域,阴阳循环,道之完证,取有余,补不足,此为回天补术。】

    “卫天宸的补天法,在医师中的地位,不说和我在司农中的十方山经那么高,但至少也是迭界山论的级别了。”赵兴不由得感慨。

    这种感觉,大概就像是当初在太古之丘,有司农看自己的四纪分结论一样震撼。

    赵兴终于明白,为什么当初在自己被抓走时,太古之丘的半神都不相信是卫天宸干出来的。

    丹叶自在神为什么费尽心思要去抓走卫天宸。

    “不过卫天宸的补天法,注定是不能给别人看的。”赵兴暗道。

    卫天宸的天地病理论,是理念,补天法是实施的具体法门。

    “他的补天法,还是在封禅之地完善的。”看到最后一句,赵兴不由得有些唏嘘,老卫如果活着从封禅之地出来,恐怕是能成真神的。

    一次完整的演示结束后,赵兴对补天法有了大概的了解。

    “整个补天法分为三个步骤。”

    “第一步,击杀修本源的自在神,这里面也包括那些天生神圣的种族,击杀的过程中,必须要引发对方的神劫。”

    “在神劫杀死对方的时候,以万象灵医鼎,吸纳其本源。”

    “第二步,选择时间和地点,地点是荒域,将万象灵医鼎,带至荒域中,释放被掠夺的本源。还要选定时间,必须是阳亢而上,阴发而下,阴阳逆转的时间。”

    “这个时间同样也决定了荒域中的地点,如果按照司农的大周天六炁来取时,应该是一场不寻常的‘春季’。”

    “三梁冠、星罗太医袍、黑云履、灵韵回春针,都是和这一步有关。”

    “第三步,以璃皇玉带和补天印,对选定的区域进行还原式释放,达到它未被荒域化的模样。”

    “此一节,好像在天地间加印盖章,完成三个步骤后,将会得到宇宙大道的反馈。”

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