才是伍德序抓的壮丁。
将几种灵植一一查看，又补充了些许意象所需之后，林东来放下心来，乃登法坛，开始对应施术，调动对应元气补充灵氛。
“差了，差了。”伍德序从外面归来，手中拿着的正是一个玉瓶，说道：“你的春风拔苗术，应该再细微一些，灵力用多少，雨露降下多少，春风是二月风、三月风，还是四月风？是干风还是湿风？是东来风，还是南来风？”
林东来乃停止了施术，下了法坛：“师尊，法坛上太飘忽了，用的天地灵气，也不是我自己的，难免有些差错。”
“对天地灵气的估算把握，也是道行的一部分，筑基境可不像是练气境，只运用自己那点灵力修为，而是要撬动天地灵气，一点灵力，发挥出十点灵力的威能，甚至更巧妙些，拨动关键，便是百倍效果。”
“此法坛之功，除却帮助你修行二阶灵植法术之外，也可锻炼你对天地灵气的把握，对道行的理解，对天地自然，是个什么观念，构建的是什么体系，用的什么理论？”
“比如春风拔苗术，只一春风二字，便千变万化，难道是我灵力道基能有很多影响么？全靠自身理解的道行。”
“参悟此二阶灵植法术关窍，你参悟小神通，参悟道基，也就能找到方法，找对方式，而不是自己傻傻的想当然。”
“筑基境，又叫证道基，不证不明，不明不证，要先有疑问，再决疑，最后定论，这才是证明。”
“古时筑基修士的筑基道论便是如此，如今虽然不同古时，总要做一番玄玄妙妙，似是而非的文章，而是直接以意象示人，却更要把控细节才是。”
当即伍德序又亲自演示了一遍，乃展示诸多细节给林东来看，让林东来若有所悟，若有所思。
演示完法术细节之后，才把玉瓶递给林东来：“这件二阶法器，总算炼成了。”
“蒲正庚这家伙，把里面的大溪玉，给抽离出来，填充成了灵泉宝玉，原本的大溪玉，则做了镶嵌，在瓶身做了九曲环溪的意象，契合之前的九泉纳溪大阵。”
“另外保留了灵泉宝玉的［解阳春］意象，又额外铭刻二阶的［玄冥雨师咒］、［春风拔苗术］，对应原本的聚生、甘露之意。”
“如今应该叫做［阳春宝瓶］，又或者［阳泉春霖甘露宝瓶］”
林东来接过宝瓶，仔细把玩道：“名字取太复杂了，却把功效显露在名字上，师尊，不如直接叫做［甘露玉净瓶］吧。”
当即把之前的一阶极品太渊柳枝插入其中，顺便用［宝仪祭御术］祭炼一遍。
那杨柳枝插入其中一刻，林东来就明悟，这就是［玉净瓶中插杨柳］，就差［炉中焦枯又复春］，林东来就可以以此同参，直证杨柳木道基。
不过后半部分修行，还得靠徐长春努力才行。
“这瓶中，有溪泉之意，能容百泉之水，能摄九溪之根，据说加起来能有一条百里左右的江河之水的总
