第三百九十四章南禅盛事
因为马祖的出现，使得后世形成了，禅门五宗六派，也就是后世所谓的一叶五花。
这点别人不知道，这边吉星自然清清楚楚。
所以澄远的到来，最激动的自然是吉星！
毕竟亲眼目睹后世所传，世间真正的佛门大师，而且还是一个气劲修行的高人，自然令吉星大开眼界！
吉星更知马祖座下，最有名的是创下洪州禅的怀海大师！
百丈怀海之名天下扬，怀海大师座下最有名的是黄檗希运、沩山灵佑两位大师。
后人推崇马祖，不但因为光大南岳一系，是六祖再传弟子最有名传人，宏大南禅南岳一系。
还有是再传至黄檗希运座下时，弟子义玄再入中原，恢复昔日菏泽宗荣光，在中原河北镇州创立临济宗！
同样沩山灵佑大师，不但法名远著，而且和座下弟子仰山慧寂，创立了后世有名的沩仰宗。
一门衣钵承袭，马祖再传弟子创下两个宗门，可见南传禅门的威势。
其实在中华佛门信仰传统史上，马祖门下当是不世盛事和传奇。
加上当初马祖南岳派，那可是六祖下一系，直接出了三个宗门。
当年吉星只能遥想，如今能近距离亲近，自然心中难免激动！
青原行思大师门下，石头希迁大师最是有名。
希迁长寿达到九十一岁，在这个时代，可以说本身就是个传奇。
门下弟子众多，却不如马祖同辈著名。
后来数传到洞山良价一代，已是唐末危世了。
良价大师座下有名弟子曹山本寂，两人创立有名的曹洞宗。
希迁大师另一个有名弟子，乃天皇道悟大师。
他数传至唐末雪峰义存大师，义存大师再传当代高德师备大师，再传便是当代有名大师文益。
文益大师在金陵清凉寺创立法眼宗，成为金陵唐国国师。
当然，这里值得后人疑问的是，义存大师座下还有一个有名大师弟子，乃是和师备大师同辈。
这个参修的弟子，便是居于韶州云门山的文偃大师。
文偃大师后来创立云门宗，也便是眼前澄远的师傅，被汉国先后封为匡真罗汉！
依照吉星以前的了解，文偃大师参学诸多，但是世人一直认为，他是马祖一系法脉。
但是他在云门所传，一直都是雪峰义存之法。
这样说起来当是行思大师门下，为什么后人会产生有疑问？
因为当初道踪大师，乃是马祖一系直传，文偃大师在他手里开悟。
而文偃大师最后在云门山，承袭的也是知圣罗汉如敏大师衣钵。
如敏大师是不折不扣马祖座下法系，乃马祖再传弟子大安大师弟子。
身负马祖座下，再传两大弟子法脉，偏偏最后文偃大师传，却是青原一系希迁门下，雪峰义存大师法系，当真令世人费解。
最终成了禅门后世一桩公案，如今在吉星看来，认为他游学集几家之长，在韶州创立云门宗，如今不能一概而论，认为其法脉承袭，因为他本身已经是当代开派宗师！
这个时候江湖上，已经把临济宗、沩仰宗、曹洞宗、法眼宗、云门宗和南岳派，称为一门五宗六派！
祖庭在曹溪南华寺的南禅，真正占据了天下百分之九十佛系法脉！
假如当初马祖道一，真的成为南禅八祖，而不是人们口中的马祖，只怕菏泽宗也会闹出纠结。
虽然事实证明，后来菏泽宗不如南岳和青原，但是神会大师还是不折不扣南禅七祖。
后来朝廷受到了一家独大，南岳马祖一系的影响，把怀让大师尊为禅宗七祖，但是自此道一还是马祖。
因为佛门不争，马祖更是深谙其道！
当然文偃大师这桩事情，也有人私底下认为，这时明显是事出有因。
因为师备大师源于雪峰义存法系，得到过义存大师认可，和文偃大师算是师兄弟。
后来师备大师去江西境内
