星月岛的星空还是很美的，至少张志文是这么认为的，他逛了一天 ，他大约知道了一些事情。
拜仙岛是前往圣地的必经之地，如果没有的到拜仙岛的认可，那没人可以踏入圣地半步，圣地可不是仙朝这般松散的状态，那边高手如云，张志文自问还不敢在圣地放肆。
即便是圣帝去了圣地，圣帝只怕也得老老实实，这就是圣地的实力了，而要前往圣地，这要求居然极高，非一般人可以通过考验，那所谓的仙人阵、异人阵和神人阵其实是三个考验方式。
任何人都可以选择其中一种进行考验，这仙人阵其实考验的就是修为了，说起来倒也是挺简单的，似乎是测试一下修为就可以了，但实际上并非如此。
仙人阵的难度就在于它需要修士用元婴修为来对抗大乘期的镇压禁制，在仙人阵待的越久，那么过关的成绩就必然越好，而前往圣地就更容易的到拜入更好门派的机会，这就是拜仙岛的修仙通牒，而修士们一般称之为拜仙牒。
拜仙牒分为三六九等，最高的自然就是一等通牒了，最差也是需要九等通牒。
那么说到这异人阵，那就是用肉身抵挡这天地威压，比如修为是元婴修为，那默认肉身为金丹境界，而天地威压就是元婴层次的威压，这就是异人阵。
同样的，在里面待的时间越久，那得到的通牒就自然是越高。
这个显然也很容易理解了，也就是考验修士的实力，而张志文是没想到圣地会针对修士单独测试肉身境界的考验的，由此可见，圣地必然是有体修一脉，甚至体修一脉还不弱，否则何必多此一举的要考验修士肉身境界呢？
如果是这样，那圣地的门派就有些意思了，很显然的，圣地的门派很可能跟张志文以前认知的门派不太一样，有内修的，有外修的，主打一个自由灵活，这或许才配得上圣地的名号。
最后就是这个神人阵了，所谓神人阵，那就是炼丹炼器的考验了，要求那也是一样的，以元婴期修为的修士为例子，那他就需要在规定时间内炼制出大乘期的丹药或者法器，那才可以，这难度也极大了。
但张志文发现这三个考核都不涉及元神的考核，不管是仙人阵还是异人阵又或者是神人阵，全部都是考验修士外在的东西，比如修为，比如肉身，再就是炼丹炼器。
为什么拜仙岛不考验修士的元神？难道圣地认为元神不重要？这显然也不可能的啊。
可拜仙岛的三种考验还真就是没有涉及考验元神这种事情，张志文有些不明白，但他倒也没有多想，也许人家不太在意这个事情吧。
如果是这三个考验，照理说，张志文可以选择异人阵和神人阵，这完全没问题的，那张志文就应该可以得到比较不错的拜仙牒了，但张志文没有打算这么做，因为他觉得他对圣地根本不了解，如果拜仙牒等级太高，那很容易暴露一些秘密，这是张志文长期以来的低调保守性格决定他这么想的。
这种事情因人而异，没有对错，有些人就喜欢张扬，有些人就喜欢低调行事，各自凭性子就是了，说不上非要什么装逼不可的意思。
但张志文也考虑过仙人阵的情况，那就是他现在是元婴修为，如果大乘期的禁制镇压下来，那可否能够承受呢？还有，到时候这肉身可否会被压制了呢？
不过从那些修士的口中不难得知，这仙人阵也好，异人阵也罢，又或者是神人阵也好，都没有什么危险，本意上来说，拜仙岛并非是要杀害前往圣地的修士，而是初步筛选修士而已。
因此，大概率的来说，问题不大，危险应该是没有的，但张志文觉得这要是他万一失败了呢？那岂非不行？
这个事情本来也是他担心的事情，但后面他听到其他修士说过，这拜仙岛的考验虽然是只能选一个，但如果其他的失败了，也是可以给修士尝试选择其他的考验继续考核一下的。
从这个事情里面张志文就可以感觉到圣地似乎并不是什么邪恶的地方了，至
