地是征伐的战场，确实是邪教喜欢的地方。事情真是棘手，若是真跟他们有什么关系，我们该如何处置。”顾五问楚慕道
听楚慕和顾五的口气，似乎对这所谓的邪教深深的忌惮，也不怪他们。当年邪教横行的时候他们都只是个孩童，邪教的发展如同瘟疫一样，在很多地方蔓延开来，很多人因为不同的原因开始拜一种活死人为神，第一具活死人是在一个乱葬岗发现的，当时一个樵夫路过，大白天以为入到鬼了，吓得扭头就跑回了村子，这种活死人似乎刀枪不入，而且力大无穷，起初农户只当是怪物，拿着锄头、钉耙想把这种怪物打死，可是不管怎么打，这种东西都好像毫发无伤，倒是有人被这种东西咬上一口立马全身抽搐而死。乡间民风未开，大部分人看到这东西都以为这是邪物。更有神棍跳出来说这乃是天劫，是上天的惩罚，需三畜祭奠。人们听了哪敢不从，急忙立庙拜祭。可是这根本不管用，那怪物从起初的几个演变成几十个，一到晚上就出来害人。被咬的人不是死了，就是也变成这样不人不鬼的怪物。
后来也不知道从哪里开始，似乎是一个村子的族长把当时一个小叫花子冒充三畜拿去祭拜，没想到第二天那个小叫花子不见了，而这里居然半年多在也没出现过。人们慢慢的似乎明白，这东西需要活人祭奠。从此以后这种活人祭便一发不可收拾。
本来若是这样也就罢了，虽然用活人祭奠有些残忍，但是战争年代，人们几乎吃了上顿没下顿，人命根本就不值钱。可就在这时突然跳出一批人来宣扬教义，人们亲眼看到这些人居然可以指挥那些活死人，不但这样，这些人似乎与陆地神仙一样，呼风唤雨、撒豆成兵。这些人声称自己是上天的使者，来保护所有苦难的人们，免受战火的侵袭。
这给了所有无助的人一个希望，越来越多的人加入邪教，越来越多的活死人庙在不同的村庄建立起来，每个村庄的庙里都镇守着一个活死人，守护着村民，而作为条件，必须半年给庙里送来一对童男童女。而且若是有横死的青年人，也不得下葬，一同带到庙里。这对于当时的人们来说根本就不是问题。而且在活死人庙镇守的村庄，居然年年风调雨顺，这样更让人们敬若神明。那段时间每个活死人庙都是香火不断。而这活死人庙，不到两年的时间几乎发展到两州之地。
这样的事情当然惊动了朝廷，朝廷第一时间把这判定为颠覆朝廷的作为，派出各衙各役出兵围剿，可是不但没把邪教怎么样，反倒是朝廷损失惨重。当时西北战事吃紧，朝廷实在没有多余精力管这些事情，好在这邪教似乎觉得发展太快，也没有再往外扩张，这样一来，朝廷也乐的看它如此。本来这事应该就到这了。可是事有不巧，当时伽蓝寺的戒字辈的一个小和尚为给三思大师送封信函，路过这邪教横行的地方，当时一个村子的族长看到是个外来的和尚，就动了心思，想拿他来抵这半年的人祭。
多亏那小和尚聪明伶俐，装昏躲过了一劫，连夜逃回了伽蓝寺。这事最后终于惊动了三思大师，本来这两州是整个中原最穷的两个州，基本上没有多少江湖众人，不被江湖人重视也正常。三思和尚得知这事以后，觉得非同小可。亲自下山来到这里打探，他先在活死人庙里揪出一个活死人，发现这根本就是已经死了多日的死人。是被人用一种祭炼的手段有从新给养活了。当时见到活死人真相的三思大师大吃一惊，他算是学识渊博，但是这种手段似乎只从藏书阁一本非常破烂的神怪小说里看到过，没想到居然真有人会，而且已经发展到两州之地。三思大师费了九牛二虎之力才把那个活死人打的不能动弹，这种活死人不知道疼痛，不知道疲倦，除非打到要害，否则根本打不死他们。
&nbs
