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第一卷 剑与重生 第四十二章 阴煞之劫 大快哉剑(3 / 3)

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“挑日月”

“劈山海”

“斩块垒”

“划清浊”

“游十方”

昨天晚上,苏奕便是凭借“挽星河”

一招,一举灭杀上百只鬼尸虫。

这门剑诀,是苏奕前世亲手所创的剑道绝学之一,依照威能和其蕴藏的大道玄妙,足可名列“皇境顶级”

剑经之列!

可惜,受制于修为,如今的苏奕,仅仅只能演练出这门剑诀的招式,无法发挥其神髓和大道妙谛。

没有神髓,没有大道妙谛,充其量只能算一门武道剑术。

在修行界,武道秘籍的划分用八个字就能概括:

术不如法,法不如道!

所谓法术,法在前,术在后。

所谓道法,道在前,法在后。

武道四境乃蜕凡之境,所能掌控的武学和功法,还没有脱离凡俗的范畴,皆可归类到一个“术”

字中。

具体到每一种武学的威能和品阶上,又可分作黄阶、玄阶、地阶、天阶四种。

黄阶最次,天阶最高。

每一阶分作上、中、下三品。

一般而言,搬血境的道行,最多可修炼黄阶武学。

以此类推,聚气境、养炉境、无漏境所修炼的武学,分别对应玄阶、地阶、天阶。

比如一门玄阶武学,哪怕就是丢给搬血境人物,凭他们的修为,也很难发挥出这门武学的全部威能。

简而言之,修炼武学,绝非品阶越高越好,而在于是否契合自身的修为。

当然,自古以来便有一些妖孽人物能打破这种惯例,不受武学品阶高低的束缚。

就如苏奕此刻所演练的“大快哉剑经”

,虽仅仅只是“术”

的范畴,但真论品阶的话,岂是寻常可比?

——

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