。
任何事物都有消亡的一天，没有什么是永恒不变的。
但人终究只是人。
人非草木，孰能无情。张千军离开东北那座老宅，回来后见到张海桐，第一句话是：“桐叔，我大概还没有修成。”
……
在1949年前，张海桐与张起灵进过一次青铜门。从门里回来后，他们又不得不离开东北踏上新的旅程。
张千军很喜欢老宅的氛围，这让他更愿意留在这里帮忙。
那个时候的老宅已经没有多少人了，加上张千军，年轻的张家人两只手都能数过来。剩下的一些，是已经进入老年状态和即将进入老年状态的张家人。
张家人对衰老的感知非常敏锐。
在张瑞山的日记里就提到过，张家人的衰老状态很短。一旦脸上出现衰老的状况，说明他很快就要死了。
在这段时间之前，张家人会充分感觉到自己的身体状态不断下滑。那个时候大多数族人会选择回到家族。
当然，这是寿终正寝的情况下。
要是不小心死半路，或者出现意外折在任务途中，那也是没办法的事。
在曝尸荒野的情况下基本也没有尸变的可能，和大多数死去的动物一样，很快就会烂掉。
老去的张家人也很难有特别难以忍受的老态。除非受到了重创，不然不会有特别明显的佝偻状态。
某种意义上来说，张家人确实非常接近神话里的“得道之人”。
也就是仙人。
张千军在老宅里陪张胜安诵经，教他道家经典。有时候也在这些族人的指导下学习新的技艺，他甚至学会了跑马和拉弓射箭。
再也不是当初那个被张海桐提着上马，一路带着的马术白痴。
张家人对自身各种状况的了解远胜于普通人，针对自身身体特性所发展出来的医疗技术也远超世俗。
但这些张家人似乎也很喜欢张千军。哪怕他提出来的一些养生法不一定有用，也会迁就于人。
他的年纪太小了。即便是留在老宅里的年轻人中的一份子，他也是这群人里年纪最小的。
上了年纪的张家人接受的教育也比较古板，不太会称呼他的名字，反而是连名带姓的喊。
不过他们大概永远也不会知道张千军的全名，其实是张千军万马，他们本质上也没有喊到全名。
张千军这三个字依旧是非常亲昵的称呼，至少对于他本人来说是这样的。
因为年纪小，这里的张家人对他格外纵容。竟然真给他收拾出来一个道堂，各自着手雕了三清
