会以笑话收场。
可你不妨想，这么多百姓没有读书，产出低下，这样下去，大明靠这些人，能征几个税？栖霞的商行，产出的货物，又能售予几人？你这般想之后，那么这事就有成功的希望了。”
朱瞻基定定地看着他，问道：“阿舅，这是为何呢？”
张安世道：“很简单，因为……这些百姓，其实并不需要施舍，施舍除了令某些富人所谓自我的精神得到满足之外，对于整个天下没有太大的益处。
你以功利之心去看待这件事，给他们创造读过书，便可以改变命运，可以改善生活的机会，那么，不需你去催促这些百姓，百姓们便是节衣缩食，也要供子弟们读书不可了。”
“所谓的仁义之心，不过是将自己视为圣人和君子，而将百姓视为草芥而已，因为他们和牛马一般，必须因为自己的恻隐之心，或者是自己圣人之学中的某种道德，才可以改善百姓的境遇。
这不过是王侯将相们的那一套罢了，可你要知道，其实这些寻常百姓，除了出身不好，家境贫贱之外，实则与这朝中所谓的公卿并没有什么不同。”
说到这里，张安世抬手，指了指站在远处的夏瑄和金大洲，道：“你瞧见那两个傻瓜吗？他们若不是夏公和金公的儿子，只怕他们和这里头寻常百姓子弟的相比，还远远不如呢。”
“所以说，你要做任何事，首先要做的，不是抱着所谓施舍的心态，要干成一件事，首先要做的事无他，你将他们当成一个人来看待即可，你设身处地想，这些和你一样的人，你颁布了一个法令之后，这些趋利避害的人，会想什么，会有什么顾虑，那么针对这些，去尽量解决这些顾虑，而后用功利去鞭策他们，他们自然而然，趋之若鹜，那么你要办的事也就无往不利了。”
朱瞻基细细地听着，道：“我似乎明白了，栖霞之所以如此，是因为这对阿舅有利，对这些百姓也有利，正因如此，所以一切才都水到渠成。”
“聪明！”
张安世不吝赞道，欣慰地看着他道：“不愧是我外甥，是我张家的种。”
朱瞻基却继续问：“可是阿舅，这仁义廉耻，当真无用吗？”
张安世立即摇头道：“仁义廉耻当然是好的，可仁义廉耻只是规范自己用的，是内在的东西。
可若是将仁义廉耻挂在嘴边，去约束别人的人，那么这个人……必无仁义，也十之八九没有廉耻。”
朱瞻基道：“可是阿舅平日成日教我说，要孝顺……”
张安世顿时怒了，提高了声调道：“我们说的是仁义廉耻，没说忠孝，忠孝能和仁义廉耻一样吗？瞻基，你湖涂啊……”
朱瞻基忙耷拉着脑袋道：“好啦，好啦，阿舅你别生气。”
张安世见他服软，这才放心。
其他事可以商量，可是百善孝为先，这却是无论如何也不能商量的。
这是汉家的传统美德，若是这个都没了，那么千年文脉也就断绝了。
到了中秋，夏税的征收终于有了眉目。
这个时候，蜀王朱椿却从苏州回京，途径栖霞，特意来访。
张安世和朱椿其实没有多少私人交情，不过是堪堪见了两面而已。
不过因为同进共退，因此关系比寻常人近了一些。
张安世邀了朱椿到后衙里，朱椿显得风尘仆仆，脸上带着明显的倦意。
张安世道：“这一趟去苏州，如何？”
朱椿累归累，却精神还算饱满，听到张安世的话，没有立即回答，他心思比寻常人深沉，顿了顿，只道：“是有一些阻碍，不过诸事只要肯下功夫，没有不能解决的道理。”
张安世道：“苏松一带，士绅极多，人们都说此地乃是文脉所在。
所谓文脉，不过是读书人多一些而已，恰恰因为如此，所以阻力也大，倒是我这右都督府，反而清闲一些，所领的州县之中，说是士绅，可与苏松的读书人相比，不过是小巫见大巫。”
朱椿笑道：“当初有人请本王来做这左都督，治应天府和苏州、松江
