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七八 有巢之德(2 / 2)

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三百年修行经验,但从妖灵散功,转修神道……如此轻车熟路,我都快比不上你了。”

“哪里比得上神主进步神速,想来很快便能造化九品神山了吧。”

山林一体,黄天和宴溪加在一起,就可以转土木系了……

晏溪放出三道神性,黄天却将自身十一道神性全部显露出来,也给晏溪先生参悟,并不占他便宜。

黄天之前本就学了“草木视听”

之术,这道法术是“草木皆兵”

神通的分解法术。

黄天只是将这个当成一门窃听,监视的法术。

但是晏溪先生却走出了另外一条路。

用此法和山中草木沟通,气息相同,根系相连,炼化一体,一草一木,俱可受其操控。

竟然借此,也凝聚了一道神性。

由法术,解析参悟,获取其背后隐藏的法则,甚至有所衍生。

虽然在黄天看来,这木德神性,略微有些狭隘片面,但也不失为一条道路。

而且草木枯荣,春生,夏茂,秋收,冬藏,各有意境,说不得还能从中领悟四季大道,时间大道。

不过宴溪先生只领悟到了“发生”

之意,因为其第二道神性,便是关于此的。

宴溪先生可以控制草木发芽,生长,结果。

这让黄天想起一道神通“花开顷刻”

,后面也可以涉及到时间大道,但宴溪先生明显没有往那边想,法则之中偏向生机多一些。

黄天喜欢生机,因此参悟起来并不困难。

第三道神性,才纯粹的木,不过只有甲木居多,乙木偏少。

甲木坚韧,乙木柔弱。

这也不难理解。

黄天很快便将这三道神性参透,毕竟宴溪完全放开了,甚至学会了一手木系法术,比如抽取草木生机,给动物疗伤,又或者通过这个来除杂草之类。

但黄天并没有借此凝炼木道神性,只是触类旁通,反馈到自己的大地法则上来。

比如,大地之下,掩埋的生机。

种子深埋地下,为什么能保存几百年,几千年,再见天光之时,也依然能够发芽。

这是不是大地之中蛰藏着生机。

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