，模样十分丑恶。
他大吃一惊，急忙从葫芦里倒出老君所赠仙丹，一口吞下，仍不变其形。
突然身后有人说道：“草脊茅檐，毁窗折柱，此室陋甚，何堪寄寓！”，回头一看，原来是太上老君。
闻此言，他顿觉所得之壳实在丑陋，欲将元神跳出，老君急止之道：“道形不在于外表，你这副模样挺好。我赠你金箍束你乱发，铁拐拄你踱足。只要功夫圆满，便是异相真仙。”于是他按照老君所言，以手扪两眼如环，守住魂魄，并自号李孔目。
这便是世称铁拐先生的来历，同时也道明神体出窍所带来的不便。
现在王芷为了安全起见，首先在酒店里坐下，安排了蛊虫守护，人却传到梦界，同样在静室中用精神身体进行修炼，让神体从梦界的精神身体中出窍。
这个安排有很多好处，首先梦界会保护他，因为只要神体在精神身体出事他完全可以通过神体直接脱离梦界，回到现实，然后重回梦界，精神身体就自然会重现，这话虽然有些绕口，但是他一直都是通过神核往返现实与梦界，每次从梦界消失，精神身体都会消散，所以精神身体对他来说属于随时可以创建的。
其次，梦界试验修炼不会对身体产生本质上的影响，有改正机会。
第三，他的神体修为虽然不是顶级，但是红阶也不算差，至少在城市里算是顶尖的一批 相对安全很多。
为了保证自己出窍后的安全性，他再次从自己的指环中取出法器。
鉴于前次使用的剑和钟比较顺手，他这次直接拿出这两件，它们都很小，就像玩具一般。
看着自己神体表面空无一物，没有地方放，他这时才想起前次看到姜淦的恐怖神体时只注意别的去了，没有留意它其实是穿了衣服的，而且姜淦的记忆里有这个技巧。
为神体穿上衣服或者说梳妆打扮其实路子也很多，最简单的就是让神体自己吸收神力裹在神体表面，那样很邋遢；麻烦一点点的就是找家店铺，看着店的里的衣服，在神体表面制作出来就行，这种方法包括发型什么的都可以应用；最难的是制作法器衣物，也是效果最好的。
当即他就要想出一件衣服穿上，当短裤体恤出现的时候，他突然想到眉心的花钿，经过几次晋级的温养，它似乎有了法器的感觉，有它在，自己穿体恤短裤不太好。
他眼珠一转，就为神体想了一件奢华的小裙子，就是童装，这样看起来神体就显得很卡哇伊了。
顺便把头发拢到脑后，梳了个发型，神体就成了花仙子类似的小萝莉，把法器剑背在背后，钟缩小后挂在腰间，这下看上去顺眼多了。
这时王芷突然想起，自己打扮神体的过程怎么那么像为游戏创建角色，他不由笑了。
现在要进行的就是第一个难关，为出窍找到门和钥匙。
天地为人的安全真的是设想得很好，每个人的的窍穴都是不一样的，甚至连钥匙都不同，这也让普通人免于被夺舍的困扰。
前次王芷和姜淦战斗的时候，如果不是王芷自己把门打开，姜淦根本不可能进入他的神庭，当然也没有后面的事情发生。
不过也正是因为姜淦进来过，窍穴相对而言已经与其它地方不同，这为王芷找到其位置提供了方便。
按照姜淦的经验以及欢喜教派流传下来的技巧，王芷爬到神庭的顶部，（窍穴一般都在顶上。），用力拍打神庭，如果有窍穴，那里始终会与其它地方有轻微不同，也许是颜色，也许是硬度，也许是其它的，每个人都不同。
在这个过程中，神体的用力很有考究，轻了就是无用功，重了自己受不了，毕竟自己打自己也痛。
不过欢喜教派的经验里说得很清楚，轻重以神体力道的六成为度，拍之即现。
王芷左右手互击，感觉神体力道大约和自己的精神身体力道一致，最高有一千多公斤，按照这个力道，六成就有七百公斤左右。
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