增加了不少吧。”
“效果很显著。”
白多禄简单的说，“不说这个，这次你急急忙忙的要我在开大会之前回来，到底有什么事情？”
“自己人才想到要让你好好休息休息，在南宝那地方到底没这里条件好。
再说陪着那神父肯定也没意思。”
吴石芒说着拿起热水瓶给他倒了一杯茶，“还有就是要商量下我们教会未来的走向。”
白多禄想此人还真是当院长当出瘾了。
正儿八经的要考虑教会的未来了。
白多禄知道文总还有执委会的一干大佬根本没有宗教观念，是赤裸裸的实用主义者。
教会在他们手中必然只是一种工具，吴石芒所谓的“教会未来的走向”
无非是谈如何让教会更好的成为穿越集团的工具。
自己也能从中捞取更大的好处。
白多禄本人倒是对宗教职业一点兴趣也没有。
他的本行是印刷，会点测绘和野外勘探，现在还在远程勘探队里兼职，出去传教的时候顺便搞搞测绘什么的，有时候还替社会工作办公室搞搞社会调查。
不管搞哪种，他觉得都比跟在那神父屁股后头当随从传教来得有意思。
“怎么发展还不得听执委会的。”
白多禄无所谓的说，“这个教会本身不就是秉承执委会的意思搞出来得吗？”
“小白啊，”
吴石芒刚开口，看到白多禄不快的眼神，赶紧改口，“老白，你这个思路太落伍了。
领导的事情这么多，怎么可能面面俱到，什么都替我们想好呢？这种事情就是要发挥主观能动性。
他们毕竟不接触实务，没我们了解基层的状况。”
他说着干脆站了起来，绕着办公室转圈，“这次开第二次全体大会，我们教会应该拿出一个全面妥善的发展方案，供新一界领导审议。”
“可以倒是可以，不过宗教活动能搞出什么新花样呢？”
白多禄想，无非是搞教育和慈善，这是最常使用的手段。
陆若华到南宝传教，虽然不能搞教育，但是也是从简单的行善开始的。
“不是玩花样。”
吴石芒摇头，“我们教会应该争取作民众的思想工作这一重要的任务。
现在给土著的洗脑工作还不够，也没有专门的机构在做，是个空白点，”
他这个结论当然是有依据的，如果以为吴院长这一年来只是搞基本建设，顺便yy修女妹子就大错特错了。
他对教义学习不感兴趣，但是空暇的时候读了许多教会史方面的书籍和论文，有了不少心得。
还经常和教徒们交流思想，做了很多思想动态笔记。
吴石芒认为，临高的土著的精神生活极其空虚，甚至连传统型社会最常见的宗教生活都谈不上有多少。
限于经济能力的问题，本县的寺庙虽然有几所，却大多处于半死不活的状态，很少庙宇能有常驻的和尚道士。
各种民间迷信很有市场，不脱产的巫婆神汉普遍存在。
“现在对土著的宣传做得还很不够，除了几个笼统的口号之外，对体制内的土著关注大，对体制外的土著重视度严重不足，没有系统的对其进行洗脑工作。
现在还看不出问题，将来的问题可就大了！”
吴石芒说得很严肃，一本正经。
“教会应该抓住这个时机，利用本地民众信仰方面的空缺，迷信泛滥的状况及时的推进到他们社会生活的方方面面――而不是搞点小慈善活动就完事了。”
白多禄大吃一惊。
没想到吴石芒这个人事招聘培训主管还真是野心勃勃。
看这意思，他是把教会定位到“国家教会”
的层次上了。
吴石芒这么一说，白多禄也觉得穿越集团在上层建筑领域太匮乏，过于专注于爬科技树发展生产力上了。
“你想怎么做？”
白多禄不由得被他的宏大计划吸引了。
