分期从工资中扣除。
但是随后又闹出了几起矿工和当地已婚妇女的风流韵事才让当地的村民怒不可遏――谁也不喜欢头戴绿帽子。
一开始敢怒不敢言。
后来村里的长辈看到这样下去实在有些“风气败坏”
，联合到矿务处告状才算遏制了这股势头――叶雨茗规定从此代洗衣服只许由妇女合作社进行衣物中转，工钱由合作社代发，双方不准碰面。
至于打扫卫生也必须等矿工上工之后才能进行。
合作社的隔壁是一间德隆粮行的办事处。
这是考虑到本地将会有大量的流通券流通，为了保证信用，以确保流通券持有人随时能按照德隆的承诺兑换成粮食而开办的。
德隆向当地拨运了二千公斤的糙米作为兑付准备金。
储存大量粮食并不会造成积压或者浪费――本来矿工就是要吃饭的。
徳隆的另一个任务是在当地承担征收“合理负担”
，这样南宝地区的各村就只需把公粮运到南宝镇上就可以完成纳粮的，免去了长途奔波到百仞城的旅途劳顿。
属于一种便民措施。
东门吹雨在这里办了一家矿工服务社，主要向矿工供应一日三餐――矿工们多半没老婆，回家也没人做饭。
二楼就是服务社的食堂，除了卖各种简单的饭菜，这里也卖酒和香烟。
香烟已经列入计委专卖的名录，目前只在100％的“国有企业”
里销售，所以李梅的合作社里是没得卖的。
矿工服务社实际上也是矿山的后勤总管家，矿山的一切后勤需求都由服务社包办，甚至还包括管理妓女：矿工大多是单身汉，体能又好，性得欲求比较旺盛。
如果不给其宣泄的出口，势必会在周围村子里偷鸡摸狗，闹出很多纠纷来。
东门吹雨干脆就在当地实行和东门市一样的“黄票”
制度――他甚至无需动员东门市的妓女到南宝来――因为听说临高的皮肉买卖好做，只要领了黄票就能太太平平的做生意，还不用被人盘剥，东门市已经来了不少外地的妓女，有的甚至是从大陆上来得。
如果都在东门市做生意实在有碍观瞻，干脆分流一部分到南宝来。
因为规定申领黄票的妓女都必须经过体检，有性病的要医治，结果就是百仞总医院不得不在偏僻的地方专设一个性病的治疗所。
把卫生部众人闹得叫苦连天――没有合格的抗生素，治疗性病是很困难的。
制药厂现在已经制造出了一些抗生素的样品药在临床试用，但是它们的疗效还是颇为可疑的。
为此让广州站的人在广州周边绑架了好些花柳科的郎中来。
搞中西医结合治疗。
“有妓女虽然可以缓解这个问题，但是不能解决问题。
长远的说甚至是有害的。”
邬徳对叶雨茗指示道，“不用说会有性病的传染――卫生部的定期检查和治疗不是万能的。”
“所以还是要尽快给他们找老婆，对吧？”
“没错。
一个是鼓励妓女从良。
二是和附近的村子搞搞联谊嘛。
多弄点好吃好喝招待，搞个集市，顺便放几场电影什么的，等到两情相悦，生米煮成熟饭不就行了。”
“矿工们会愿意娶妓女做老婆吗？”
“当年改造妓女的时候，很多妓女嫁给了工人。
这做法应该是可行的。”
邬徳说，“当然也可以给点物质上的鼓励，比如送些绸缎布匹之类的东西。”
“这个时空不是很讲究贞节之类――”
叶雨茗依然觉得这事不靠谱。
“所谓讲究贞节得看是什么社会阶层。”
邬徳说，“本时空的矿工是赤贫阶层，而且随时随地都有生命危险――能够安定下来娶个老婆，有女人照顾生活就很满意了，哪里还能顾及得里这许多！
就算他想，三媒六聘、彩礼、酒席，他们也负担不
