称为元年式，又称28式。
它和65军装一样，基本上是以中山装为蓝本，使用棉布面料，包括军官四个兜，战士两个兜的差别也继承下来，帽子改成了八角帽，这种八角帽比工农红军的小八角帽略大，更接近美款，看起来比较时髦。
领章和帽徽暂时留白，考虑到未来军事制度势必会有军衔，元年式军服预先做有肩绊，左臂留有臂章位。
军官士兵一律用仿制二战德军步兵的布制裹腿，不用再象裹粽子般的拿布条来回缠――直接套上去抽紧就可以，穿脱方便。
军鞋分两种，作训用草鞋，和外出、检阅时的黑色布鞋。
为便于批量制造，军服不分陆海款，只用颜色区分：陆军穿灰色，海军穿蓝色。
当然这蓝色不是海军蓝也不是天蓝，而是一种发黑的靛蓝。
好在眼下海军要求不高，能和陆军区分开就行。
考虑到海南的天气较热，所以在军装中还特意设计了一种夏装，其实就是短袖军装，料子使用麻布，有人提出夏装可以配发及膝短裤，但那英国殖民军那丑陋猥琐的模样立刻遭到了否决。
除了军装之外，还设计了军用制式裤衩、汗衫、军毯和。
军毯不是羊毛的，只是两层棉布之间稍微絮入一些棉花，再用网格线钉牢。
在海南这个常年气温不低于20摄氏度的地方已经足够了。
穿越者有的是棉布库存，不过缝纫机只有五台，更可悲的是会用缝纫机的女士只有三名。
要她们来做1200套军装显然不现实。
马千瞩考虑之后决定采用外发加工的方式派发給公社的妇女制作。
她们几乎人人都会裁剪――古代平民百姓的衣服很少求诸于裁缝的，都是妇女们自己做，所以这手工活是没难度的。
至于不会裁剪现代款式也没关系，后勤部门已经做好了大批纸样，随料分发。
只要依样画葫芦就可以。
发料前计委找人首先将各个尺码、款式的衣服全部试制了一套，一是看服装试穿效果，二来可以核算出每件衣服、每双鞋子大致消耗的布料和棉线，以免发得过多或者过少。
邬德很快把活计都派了下去，并且制定了验收标准，不合格的则罚赔偿布料。
这次的外发加工除了有工分可挣之外，余下的零头布也归加工户所有，这个措施使得公社妇女的热情空前高涨，连已经有固定工作的人也在夜里下班后连夜赶做。
邬德准备乘这次机会发掘一些心灵手巧的妇女，专门请人培训学习服装制作，然后在公社开个服装厂，乘机把缝纫裁剪设备都接收下来，这可是笔大买卖――除了军队，还有未来的学校，各种机关，一旦有大批移民涌入，服装更是需求旺盛。
装具则比较简单。
本县唯一的皮匠在听说短毛们正在找皮匠做一大批活计，立马就带着老派孩子和全部生产工具来投奔了。
交給他的第一个任务就把他骇得说不出话来：1200根皮腰带。
这出手和气魄，一下就把皮匠給彻底折服了，油然产生了“跟着短毛老爷永远有饭吃”
的朴素观念。
武装带是用牛皮做仿德式y带，在观摩了魏爱文的复刻版y带之后皮匠认为做这个很容易，他全家上阵的话能一天做10条不成问题。
y带上的金属扣件则是由机械组用熟铁直接冲压出来的，都没舍得用钢。
不过魏爱文还是用一包烟的代价給自己留了些私活――一小部分是用得是黄铜。
林福惴惴不安的站在办公室门前。
这个盐场村的橄榄球明星这次也入伍了。
虽然席亚洲并没有給村委会派名额，只是要求他们派几个人来示范，但是村委会经过商量，决定还是让这几个示范民兵入伍，以表达盐场村紧跟“首长”
们闹革命的决心――这词是和杜雯学来得，至于什么是革命，几个人都不知道――盐场村没读书人，否则一定会被这个词吓得半死。
林福个子不算
