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第65章 以善之名(1 / 3)

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乐善堂。

是这座“玉龙境,云翼省,八號慈生堂”的茶室,也是接待宾客的房间。

吕泽、师曜灵正好在茶室吃早茶。

看著眼前平平无奇的茶点,师曜灵轻轻嘆气。

“有点明白了,这外境的慈生堂,待遇比元枢黌学都差好多。”

一碟红梅小糕,一碗火芝云腿粥。

仙芝,放在下界或许是什么延年益寿的宝贝。

但在仙界——

这玩意就是隨处生长的野菜。被仙人吃,根本没有延年益寿的效果啊!

下界凡人梦寐以求的仙草,吃一颗就能长生百岁、千岁的。说到底,就是仙草蕴含的“道源生机”难以消化。仅一颗草蕴含的造化之力,就足够凡人百年千年不吃不喝的续命。类似什么摸一下神兽长生,闻一口仙果长生。无非是沾染神兽、仙果携带的道源生气罢了。

但对仙界生灵就不一样了。在仙界这个高次元世界,一株仙草蕴含的道源生机,也就顶几个时辰的温饱。就连仙界的飞禽走兽都是天天拿这些东西充飢呢。

眼见此处的慈生堂依靠“挖野菜”过活,师曜灵脸色难看。

“不是——玉龙境的天官们在干嘛天都可是年年为慈生堂拨款。姑奶奶也经常巡游各地……”

“应该是这地方的拨款用到其他地方吧比起吃的,可能更注重其他设施吧”吕泽意有所指。

“你是说……有人剋扣贪污”

“不是剋扣,是在其他方面了重金。比如,为孩子们易筋洗髓的仙阵。让孩子们拥有更好的教育,请来更好的老师讲课。”

吕泽对此倒是司空见惯。

“天网记录下,仙官们很难进行一些款项上面的剋扣。更多是选择不同的项目把钱出去。”

查帐时会发现,钱都是正常使用,没有问题。

一切都是为了孩子们好。

但高薪请来的老师值不值,那些买来的仙阵、法宝如不如意,是否用得上。

那就另说了。

而这些老师,或者阵法师、铸宝师,未来会不会跟这些天官们再有其他交际。从而让天官们得到一些看得见的,看不见的好处,那更不好追究了。

而且,並非所有人都从中拿好处。

有些人是真心认为,比起一座普通慈生堂的饮食,应该把钱在其他地方上。

比如,比起一座正常收留孤儿的慈生堂。那些拥有更多残疾孤儿的慈生堂,是不是应该得到更好的照顾比起一座正常收留男孩、女孩的孤儿院,我建立一个单独面向男孩,或者单独面向女孩的慈生堂,明显更有噱头,更能得到天烈洞天和诸位公主们的照拂。

“行善没错。但每个人认知的『善』大不相同。从道常三劫开始,『诸善之爭』便一直是仙界主流,不是吗”

六君理念分歧,是道常三劫的主流。

谁敢说,某一位拥有创世之功的道君是恶人

只是他们对善,对仙界,对秩序的理解各有不同。

道隱三劫,从当今的角度看,那是一个乱世。

可是,有一个无法迴避的问题。六洞仙王都具备善种,他们都是符合“道德真仙”標准的,由广大仙家推举出来的仙君。他们有著自己的道德观念。他们认为,他们治下的六通仙界是正確的!

……

“那些仙王们推崇精英制度。他们认为,为道君们准备的『答卷』。应该是诞生一位,或者数位九天真王,乃至出现证就『大道真果』的存在。”

天禄和孟衡二人同行,讲述曾经那个时代。

“可如何出现大道真果一般种民能走出来这等存在吗到头来,还是需要精益求精。也由此,有了六洞曾经的共识——资源,应该向少数人,向顶尖那一批人倾泻。他们应该获取更多,乃至无限的权利。”

“当今仙界也少不了这等观点

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