不过得到物质上的富足，由此带来的精神的快乐。
事实却是，人们在努力中无形的落入物质生活相互攀比的圈套，失去了本位追求的概念。
物质匮乏时代，几十年不长一分工资，没享过一天福的老师傅却使自己的精神生活过得少有的富足。
那时个人的幸福在企业的责任面前是多么不值得一提。
那种永恒不灭的精神再也难以追回。
给后人留下难以理解的反思。
按着老师傅的意志，吃苦在前，享受在后，齐心协力创造未来生活最大的受益者绝不是他们那样的领路人。
物质生活的攀比追求是永没有止境的，不断追求自我物质享乐的同时，其威信力却在情欢纵欲中逐步丧失，与前辈遗留下的不可磨灭的精神疏离得越远，直到有一天达到连自己也不相信那种光辉是真实存在过。
甚至会有一种使人可怕的现象生，越来越多的人根本不在乎那种可贵的精神得失，甚至对那种可贵的精神越加持有怀疑的心理。
造成这种局面根源绝不是年轻人的过错，年轻人刚刚步入社会或者说涉世未深，他们还没有达到控制局面把握权力的能力。
想到这里，傅铭宇索性坐了起来，搓了搓脸，把杯子里的凉茶兑了热水，一口喝了下去。
很多事情只能在心里想想，却不能说出来。
很多时候，傅铭宇曾一再反思，到底是哪里出了岔子？自己原本抱着一片诚心，人们却总说他说话缺少实际意义，处处打官腔，啥叫官腔？官腔难道不是真话吗？不是实话吗？自己并未觉得说的不是实话，不是心里话。
世界总是在黑夜跟白天的轮替中闪过。
既然自己荣幸成为党组织的一员，无法跟一照千里的光芒比强，默默的做一支蜡烛总不算是狂妄吧。
微弱的光亮在白天显不出任何的价值，在黑夜（人们需要的时候，企业艰难的时候）再微弱的光亮都会成为希望的亮点。
像无数人一样，傅铭宇对毛主席的才学、智慧、韬略、胆识敬若圣贤，毛主席好读史书的习惯竟也使他对史书有了浅薄的兴趣。
当他读到《梁史》的时候，深思了许久。
虽处乱世，梁武帝萧衍也算天谴人愿，续接正史，成为一国之君，运不说不强，寿不说不长，若励精图治，国人不谓不得天恩福佑。
散骑常侍贺琛向梁武帝启陈粱之弊政，不被采纳反遭震怒，奸佞乱国，覆邦绝祀，千古闵笑，非外因所祸。
梁武帝萧衍不能不说是仁慈，对亲近无限度的宽恕纵容可谓达到无以复加的程度，亲近肆无忌惮对百姓的鱼肉视而不见，民怨众怒，侯景趁机作乱；血溅干戈，终致梁国危难。
一代君主，萧衍亲手打造的南梁帝国，又亲手把南梁推向更大的毁灭。
时人从一个乱世走向另一个乱世。
萧衍虽年寿八十有六，却不得善终，饿死囚牢。
