就死去了。
我死去的消息不要告诉爱民……让他在那边好好的干吧……为了这个家庭的幸福……也是为了让我死去的时候得到安心……我活着的时候没有给你们带来幸福……却要在你们给我带来的幸福里死去……因为你们让我感觉到我是这个世界上最幸福的人。
我死去的时候还要给你带来麻烦……我真的感激你……在我的枕头下面有九千三百四十三块两毛钱……这些钱是我这些年靠捡一个瓶子一个纸壳攒下来的……就想等哪天死去的时候不再给你们增加太多的经济负担……我活着的时候没给左邻右舍带来什么方便……死去的时候也不要打扰人家……我知道你一个女人太难了……我想好了……找你娘家爹范德昌……让他帮忙……给我买一身干净的衣服穿上……再给我买一副薄薄的棺材埋了……告诉他我永远都感谢他……”
老人的一生就这样画上了句号。
埋回了生养过他的黄土山坡，他原本是那里耕田种地的人，因家里的女人不安于耕种的寂寞，离家出走了，留下孩子一个劲的哭着喊着要妈妈。
那时种地又不是一个人能干得了的事，分田单干着实使很多人嘬了瘪子，一个人扶犁杖，一个人点种，一个人施肥，一个人打托子。
一个男人带着孩子，下过雨眼看好好的墒情竟白白的错过了。
虽非有千年陶潜留下诗句“夏日长抱饥，寒夜无被眠”
般的贫穷，依然难以逃脱新时代种地人的艰难！
非人人都是这样，但是人少种不了，人多又没收入，每一个种地人都知道，每一粒粮食来之都堪比金贵，实际又卖不了几个钱。
如果埋入黄土的老人地下有知，现代农业早已用机械替代繁重的劳力，一定悔恨自己过早的走过了世上。
在吴爱民的述说中，杨亚宁一脸的凝重，酒也忘了喝，喝下去的酒丝毫没能使神经得到麻醉，头脑反倒越加清醒。
吴爱民是对贫穷的诉苦吗？绝不是，父亲为没有给儿子带来幸福留下财富而愧疚，儿子因为父亲历尽苦难到老不能尽孝而自责。
更多的跟自己一样的生活在最底层的与富裕无缘的男人，在家即是儿子也是父亲，都老实本分但活得并不轻松，浑身沾满灰土，衣帽浸透汗渍。
说出来每个人身上都有一大把的心酸。
祈求有一个幸福圆满的家，有一个爱孩子的父亲，爱丈夫的妻子。
埋头苦干依然活得捉襟见肘，不得不敲着脑壳向灵魂讨要个说法，贫穷真的有那么可怕吗？以前的时候，人们是怎样的贫穷，生活并没有因为贫穷缺少快乐、和谐和圆满。
因为文化不高而饱受歧视吗？以前的时候，连识文断字都为世人尊重、崇尚，人们并没有因为见识匮乏而缺少善良、纯真和关爱。
社会进步是进步了，但很多宝贵的带有原始本真的东西遭到了无情的碾压和抛弃。
让人们感到震惊的并非与此，把贫穷跟卑微联系在一起，富裕变成高贵的标榜，贫穷跟富裕又成了婚姻和家庭衡量的标准。
同一个世界，同一片阳光，不同的付出，不同的收益，贫富差距的拉大，富人鄙视穷人，穷人仇怨富人。
使太多人扭曲了道德本性，视婚姻如买卖，毫无愧色明码标价出卖自己的灵魂和肉体，艰苦创业患难与共原本是让人尊崇的恩爱典范，却成了男人无能的诟病。
使女人做一个贤妻良母的要条件是有充足的物质保障，对于贫穷的男人似乎连谈爱情的资格都没有。
像吴爱民这样在贫穷的泥淖里挣扎，怎么会遇到给他带来婚姻家庭幸福贤能的女人，如果再把财富、美丽、贤惠、聪明诸多优点点缀到这个女人身上，那将是跟现实婚姻不靠谱的梦中奇想。
新婚女婿挑剔岳父母给女儿陪嫁多少的故事，只有在女多男少的外国小说里才能出现。
作为男人，虽说吴爱民陷于父亲去世的悲痛里，不耽误杨亚宁羡慕嫉妒他有一个幸福的家，有一个爱他的父亲，有一个爱他的女人和女儿，男人付出再大的辛苦唯求得到的是爱
