年以后或者更久远的时间再对连自己都不熟知的后代在说。
“我的一生做的最后悔的一件事就是在dl的海边遇到了加藤美子，并把她救活了过来，在我的心中正是因为我做了这件后悔的事，才给利民堂带来了灾难，但是我怎么能眼睁睁的看着像她这样一个中国文人用来形容一个美丽的姑娘毫不吝惜的语言（中国文人形容起一个女人的美貌和姿色言辞从来不感到匮乏）修饰在她身上一点都不过分的女人而死去，我的良心无法原谅自己，因为我有能力救治她而不去救治。
我的一生做的最不后悔的一件事就是在dl的海边遇到了加藤美子，并把她救活了过来，在我的心中之所以认为不后悔，是因为加藤美子我才有机会来到了日本，来到了gd，遇到了人类历史上比任何战争都惨烈的原子弹爆炸事件，作为一个医生我诠释了自己光荣的职责，救活了更多的在灾难中岌岌可危的生命，让他们记住了我的名字——中国医生。”
“世上最伟大的事情莫过于把一条条眼看就要死亡的生命从鬼门关给拉回来，姑娘一天天活得美丽，小伙一天天长得健壮，走在阳光的林荫道里，月下的花草丛中悄悄地相亲相爱……对于一个中国医生来说，世上最富有的东西莫过于生存的安全和身体的健康……，在我救活一条条生命的时候，我要的不是他们对我的感激，多么希望他们的良心有了真正的现，多么希望有一天两个国家正确公正的认识到过去的历史，共同搭建一条和平友谊的桥梁。
……可眼下他们的亲人正在疯狂、野蛮的对中国进行毫无道理的侵犯、抢劫，对妇女和儿童进行史上最残忍的屠杀和残害。
……罄竹难书的罪行。”
尽管战争本身是一件极其残忍的事，再大的流血和牺牲对于战争来说都是寻常不过的事，就其战争本身来说勇于流血和牺牲是难能可贵的。
但是像这些早已失去了人性和理智的，在自己寻死的时候还要拉上太多的无辜的人跟他们陪葬，甚至不把自己的亲人和同宗的生命放在心上，其残忍可怕的程度实属令人震惊的做法似乎跟战争没有多大的关系，甚至失去了战争的意义，正义战争的本身是保护国家领土的完整，保护国人的生命和财产不受任何外敌的侵犯。
只要你是一个外来的人，特别是一个外国人，尤其是一个来自g的人，当你走在gd为原子弹爆炸的殉难者纪念碑前，无论有多么紧急的事情催赶着你的脚步，你总是要停下来，不免默默地注视良久。
好像你身上再重要的事也显得不再重要，时间再怎么紧迫也不再显得紧迫，因为任何人任何事情总会在时间的某一个点上永远地停下来，这个时间点永远不会掌握在自己的手里，在西方人认为是上帝，中国人认为是上苍支配的命运。
如果一个城市的人几乎在同一个时间点，或者在接近这个时间点很近的时刻灵魂和肉体同时炸成了碎片，甚至连恐惧和惊惶的机会都没来的反应。
面对着这样的罪恶的场景连上帝和命运都显得痛心和无奈。
当然所说的痛心和无奈绝不仅仅是“魔鬼炸弹”
给人们带来的厄运，而是在裕仁天皇为拯救万民生灵宣布投降的时候，弑战份子却表现出了有违君命的疯狂举动，套用杜牧的那句话，“灭六国者，六国也，非秦也。”
给gd人民带灾难的难道不是那些嗜杀成性本国人吗？那时候的世界，就像扰了枪的森林，各种各样的野兽都露出了狰狞可怕的牙齿。
似乎显示谁的牙齿最锋利，谁表现出来的形象最狰狞，谁就是世上的王道和霸主。
已经没有什么正义可言。
事实证明任何时候保全自己最有效的方式就是强大，只有强大到别人撼动不了，不敢撼动的程度才算是安全的。
“不受被俘之辱，而择清白死亡之道。”
东条英机这个人性尽失，兽性狂的饕餮恶魔，无论走到了哪里浑身都散着一股让人惊惧的血腥味道，居然还扬言用清白二字来洗择自己，就像恶狼在洗劫完羊群连一声愧疚和抱歉都没有，反倒认为自己在做着
