加藤霸川就是用这把军刀在日本天皇裕仁宣布无条件投降的时候自杀身亡的。
“宁死不受被俘之辱。”
所犯下的罪行早已昭然市之，无颜面对自己曾经奴役领地的人民和自己的亲人。
唯有以死亡以谢其罪。
加藤外婆从此开始虔诚笃信佛教。
佛教信仰，世间禅定，天道轮回，死去的只是人的肉体，永远不灭的是人的灵魂。
人的灵魂在活着的时候是属于自己，在他死去的时候却盘旋在别人的记忆里。
生前一切的所作所为都化为一种灵魂存留在世间，存留在人们的记忆里，死亡预示着一些都走上了终结，一切的罪恶也由此而终止。
在加藤外婆的心理，自己丈夫的死亡未必不是一件好事。
死亡使一切又回到了原点，预示着又一个新的开始。
加藤霸川的军刀上沾着永远都擦不掉的血迹，擦掉的只是军刀上的锋芒。
在加藤外婆的心理已经没有任何一种方式能够赎回加藤霸川犯下的罪恶，只有求助于佛教心灵上的忏悔和救赎。
在外婆的影响下，加藤李西山从小就虔诚的笃信佛教，他对佛教的笃信远远出了外婆对外公赎罪的心理。
