人的尊严完全不是物质所能收买和笼络的。
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停止了交购粮，农业税，特产税开始了，除了交给国家的还有其他各种各样的税费，比如教育附加费等等。
古之今来，种地缴税，天之常理，人们没有一句怨言。
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农民怎么了？农民哪一点比你们在社会的地位低了？还是在国家的展中做出的贡献少了？人到任何时候都要讲一点社会公德，没有社会公德的人就是自私自利，自私自利的人才是让人鄙视的，最没出息的。
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人活着可以承受各种各样的困苦，但绝不可接受名誉上的污蔑和精神上的打击。
……”
这些事如果不是冯天保说出来，很多人已经忘记了，毕竟过去多少年了，很多城里年轻的人都没赶上那个时代，有的只是经历没几年就结束了，不过他说的这些事总是很容易就能让人想了起来。
人们之所以不跟冯天保在这方面有一点的争论，除了他说的话句句在理，让听了心服口服，最主要的是他说出了做人的道理，就像他说的没有社会公德的人就是自私自利。
自私自利的人才是让人鄙视的。
冯天保在说到交购粮的时候，说到“托关系”
三个字的时候，在人们的心理都有过切身的体验和敏感的反应。
实际给社会展带来危害最大的就是托关系，在人们生活里最反对的也是托关系，它使社会公平失去了支点。
每个人在做任何事情之前先想到的是自己家庭在社会的关系，只要有了足够的关系，不可能办成的事也变得可能，难以办成的事也变得容易。
相反没有关系，容易办成的事也变成难办的事，难以办成的事就更没有任何的希望。
尽管这些关系是国家的执政者决不愿意看到的社会问题，想尽一切的办法和措施出台政策遏制关系的生，尽量使世界变得公平，说白了就是让那些生活在社会最底层最贫苦的人享有跟别人一样的生存权力。
当深入到社会最低层就会惊奇的现社会的弊端是永远都消除不尽的，这个弊端消除了，另一种弊端又出现了，另一种弊端的出现反倒对以前的弊端有着极强的抗御性。
就像人类永远都消除不尽的疾病，国家的医学科研人员刚刚攻破了一个困惑人类已久的医学难题，又一个新的更难攻破的医学难题又出现了。
人类永远在挑战和被挑战中生存着。
