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第267章 硕果仅存(2 / 6)

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一个波谲云诡的后大唐江湖。

《日月当空》书名直指武曌自创的“曌”

字,一开篇便展现了武则天登基称帝后君临天下的磅礴气势。

此时的她,不仅是掌控天下的帝王,更是魔门阴癸派传人,身负绾绾一脉的绝世武学。

而龙鹰作为魔门新一代的“邪帝”

身负《道心种魔大法》的最高奥秘,与武则天形成既相互依存又彼此制衡的微妙关系。

武则天时代的恢弘气象与魔门道统的千年博弈,在他笔下交织成一幅既真实又验的盛世画卷。

《龙战在野》则延续前作脉络,将视野拓展至整个东亚格局。

此时龙鹰已成长为能够与武则天分庭抗礼的存在,两人的关系在朝堂与江湖的双重博弈中愈复杂。

黄师以其深厚的历史功底,将突厥、契丹、吐蕃等周边势力巧妙融入故事,展现了一幅跨越国界的壮丽江湖画卷。

他的笔力愈雄浑,他已不再满足于讲述传奇,而是以文字为刻刀,雕琢出一个从庙堂到江湖,从中原到西域的完整世界。

其中对武道境界的描写已近乎“道”

,每一场对决都不再是简单的武技比拼,而是修行者之间道境与心性的交锋。

《天地明环》作为黄师的绝笔之作,这部未完成的作品将武道境界提升至前所未有的高度。

龙鹰在历经世事沧桑后,对《道心种魔大法》有了全新的领悟,逐渐窥见“破碎虚空”

的终极奥秘。

而武则天在权力巅峰与个人修行之间的抉择,也达到了戏剧性的高潮。

这部作品中,黄师的创作已然脱了类型小说的桎梏。

这部未完成的绝唱,既是对《大唐双龙传》精神脉络的承续,更是对他毕生武侠哲学的总结。

书中探讨的“虚空之道”

,已然越了传统武学的范畴,进入了形而上的哲思领域。

黄师在这三部曲中,以惊人的创造力将历史真实与武侠想象完美融合:

他将《大唐双龙传》中未尽的线索巧妙延续,让绾绾、师妃暄等经典角色的精神遗产在新的时代绽放异彩。

通过龙鹰这个角色,对“魔道”

与“正道”

进行了更深层次的哲学思辨。

在武学设定上,将《道心种魔大法》推演至前所未有的境界。

这三部曲不仅是黄师创作生涯的巅峰绝响,更是对中国武侠文学的一次伟大拓荒,让读者在历史与传奇的交织中,见证了一个时代的辉煌与落幕。

黄师构建的这个波澜壮阔的武侠世界,是留给所有读者的宝贵财富。

可惜黄师在2o17年便因中风而溘然长逝,他的绝笔之作《天地明环》,也永远停留在了第卷第一章。

这对读者们来说,这无疑是一种遗憾。

想到这里,周硕不由得长长叹了口气。

如果不是周硕的太高,为盛名所累,他是很乐意将黄师这个波澜壮阔、瑰丽奇绝的武侠体系,带到这个世界来的。

周硕甚至想过以后再开个马甲,将黄师的经典作品搬运到这个世界来。

这个世界,已经有了金、古两位大师的作品,黄师又怎能缺席呢?

好在平行世界里,终于又开出了一朵相似的花。

这位在武侠界掀起革新风气的一代宗师虬髯客,在冥冥中的历史修正力之下,终于还是创造出了这个波澜壮阔的武侠世界。

也许这个世界的读者要幸运的多,他们有机会看到《天地明环》的结局。

周硕这么想着,突然意识到自己有空的时候真该去拜访一下这位虬髯客老师了。

老实说,蓝星的黄师这么早仙逝是完全出乎周硕的意料的。

黄师不但热爱艺术,他也热爱生命。

黄师晚年一直隐居在大屿山,每天除了听音乐遛狗之外,还会锻炼身体。

按理说,他的身体状况应该很好。

他仙逝的时候,才65岁。

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