会年会上专门介绍了《校勘学释例》，称其为“东方校勘学的里程碑之作”
。
他在给周硕的信中写道：“尊着法例兼备，体系严整，尤便于西方学者理解龙国校勘学之精妙。
拙译《道德经》得此参考，疑义冰释。”
更让周硕欣慰的是，许多年轻学者通过这本书找到了研究方向。
那位曾经在京大论坛上id为“古籍小白”
的研究生，如今已在《历史研究》上表了第一篇学术论文，他在致谢中写道：“幸得《校勘学释例》启迪，始窥门径。
周师之法，如暗室明灯，照我校勘之路。”
不到半年时间，《校勘学释例》就成为各大高校古籍相关专业的必读着作，多所院校将其列为研究生教材。
老社长欣慰地告诉周硕，印三万册已售罄，出版社正在筹备第二版。
“这本书不仅学术价值高，难得的是实用性强，不同层次的读者都能从中获益。”
在年终的全国古籍整理出版规划领导小组会议上，《校勘学释例》被列为年度重要学术成果，会议纪要特别指出：“该方法论的创新与实践，对推动古籍整理工作科学化、规范化具有重要意义。”
《校勘学释例》的问世，迅获得了国内学术界的广泛认可，多位权威学者和核心期刊纷纷撰文，盛赞其对于构建现代校勘学体系的开创性贡献。
《历史研究》主编在题为《校勘学方法论的科学化进程》的专论中指出：
“周着《校勘学释例》之价值，要在于其体系的严密性与方法的可操作性。
它将传统校勘技艺中那些依赖个人经验和悟性的‘不传之秘’，提炼为一套具有明确理论指导、可供学习和验证的系统科学。
‘四法’次第井然，层层递进，为古籍整理工作提供了清晰可靠的路径，标志着校勘工作进入了‘方法论自觉’的新阶段。”
北京大学古文献研究中心某位德高望重的教授在《文献》杂志表长篇书评，深刻指出：
“此书虽以《古文尚书》之‘释例’为名，然其志绝非限于一书一案。
周君实则是以《古文尚书》这一聚讼纷纭的‘绝佳样本’为解剖对象，从中提炼出的却是具有普遍适用性的校勘通则。
其‘百家例话’一章，广纳各方实践，更进一步证明了‘四法’之于经籍、方志、出土文献乃至域外汉籍的强大解释力。
此非仅为校勘之书，实乃‘校勘之学’成立之宣言，足堪为现代校勘学体系的奠基之石。”
全国古籍整理出版规划领导小组的专家在业务研讨中特别强调了该书的典范意义：
“《释例》在‘存真复原’这一校勘根本目的上，态度极为审慎，树立了极好的榜样。
其每一个案例均详述推理过程，并备列文献依据，做到了‘言必有据，疑则阙疑’。
这种严谨的学风，对于推动古籍整理工作的规范化、科学化具有重要的示范作用。”
据悉，该书已被推荐为青年古籍整理工作者的必读参考书。
尤其值得注意的是，《龙国社会科学》期刊罕见地刊了一篇题为《从校勘方法论看龙国学术话语体系构建》的评论文章。
文章指出：“《校勘学释例》的重要价值，不仅在于其方法论的创新，更在于它展现了龙国学者基于自身悠久学术传统进行理论创新的能力。
周硕教授没有简单套用西方文本批判理论，而是深入开掘龙国校勘学传统资源，创造性地实现了传统的现代转化，这对于构建龙国特色哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系具有示范意义。”
这些来自国内顶尖学术期刊和权威学者的评价，共同奠定了《校勘学释例》作为“现代校勘学奠基之作”
的崇高地位。
学界普遍认为，此书是校勘学方法论上最具里程碑意义的着作，标志着龙国校勘学一个新的时代的开启。
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话分两头。
