周硕整理好思绪，稳步走上讲台，身姿挺拔，气度从容。
周硕先是向台下的的评审老师们鞠了一躬，这才缓缓开口：
“尊敬的各位评审老师、远道而来的专家和同学们：”
“大家上午好。”
“我是文学院2oo6级汉语言文学专业的周硕，今天能够站在这里进行毕业论文答辩，我倍感荣幸。
衷心的感谢各位能在百忙之中拨冗莅临，参加这场公开答辩。”
周硕的声音沉稳而有力，在麦克风的作用之下，清晰的传达到小礼堂的每一个角落里。
周硕的目光扫过全场，既保持着对评审席专家们的尊敬，又带着恰如其分的自信。
“接下来，我将简要阐述《人间词话》的核心构架与主要观点，方便各位尚未读过全文的老师和同学对这部作品有一个基本的了解。”
……
“本书共分为三个部分：”
“第一部分，主要是提出‘境界’这个核心概念。
书中明确指出‘能写真景物、真感情者，谓之有境界’……”
“我认为境界是评判诗词艺术的一个全新标准……”
“在此基础上，我进一步区分了造境与写境的不同创作方式，辨析了有我之境与无我之境的审美差异……”
“第二部分，则是对前面理论的具体印证和阐，特意选取了从唐五代到北宋数位名家的词为例，进行深入的解析和阐述。”
“第三部分，则可以视为理论的升华和延伸。
在评析诗词的基础上，进一步探讨创作与宇宙人生的关系，将诗词批评提升到美学和哲学的思辨高度……”
周硕抬头看去，只见评审席上的诸位老师频频点头，似乎对他的阐述极为满意，又似乎在鼓励他继续说下去。
而后排旁听的学生们虽然一个个云山雾罩，似懂非懂，但他们脸上都露出不明觉厉表情。
周硕顿了一下，继续说：
“当然，这仅仅只是一个极为粗略的框架。
《人间词话》的写作，虽然深受现代哲学思想的启，但仍旧深深植根于我国传统的古典文学审美和理论之中。
想要深入的理解这本书的理论，还需要结合具体的诗词去讨论。”
普通本科生答辩时，限制时间，是因为当天任务繁忙，后面还有很多学生要答辩，为了节省时间，才有这样的限制。
而周硕的毕业论文答辩，是只有他一个人独自答辩，并且还是公开答辩，为了更好的展示这本学术专着的深度与广度，故此没有这样那样的许多限制。
周硕洋洋洒洒说了大约十多分钟，最后谦虚的表示：
“书中还有许多思虑不周的地方，恳请各位老师不吝指正！”
说完，他面向向台下再次鞠了一躬。
霎时间，满堂寂静，鸦雀无声。
然而，这样的寂静并没有持续太久。
几十秒后，几位评审席上的教授互相对视一眼，眼中全是掩饰不住的赞赏。
其中一位率先抬起手来，带头鼓掌。
紧接着，第二位，第三位……整个评审席的教授们，都由衷的鼓起掌来。
后面旁听的学生们，也跟着鼓掌，热烈的掌声如同决堤的洪水，响彻在小礼堂的上空，经久不息。
在座的教授、专家、学者们，心里都如明镜一般，周硕的最后那句“恳请指正”
，只不过是自谦之言罢了。
他们在来此之前，就已将《人间词话》认真研读过，即便以他们苛责的学术眼光看来，这部作品立论新颖、结构完善、思辨深刻、人省醒，已然完备之极。
其中体现的学术水平，以及理论的原创性和成熟度，已经过了在场的大部分学者。
以他们的水平，实在没有什么可以指正的地方。
更难得的是，纵然做出了如此重大学术成果，周硕依旧不骄不躁，保持着沉稳谦虚，虚心求教的态度。
这样的态度和心性，远比他的天赋更加难得
