的意思，可见曹公在取其字时，很尊正统思想，但《周礼》的内容就大了去了，如果单字字面上讲，也占一个“礼”字。那么贾敏呢？一则，女子讲究言容工德，其中德为重。二则，《周礼・地官・师氏》曰：“以三德教国子。一曰至德以为道本，二曰敏德以为行本，三曰孝德以知逆恶。”其中正有一个“敏德”，于是我断章取义，是为“余德”也。
另，想想贾赦的字，谐音为“恩厚”，可其人年老之时还要强娶鸳鸯，为了几把扇子整得人家破人亡。他当这个官，袭这个爵，哪有点知道感恩的样子，再厚的恩也有用完的一天。这红楼里，真是处处要反照“风月宝鉴”，才能看得真啊。
2、也论林家家产几何
1）林家四世袭候，林如海也不是二世祖，探花出身，官运亨通。这样的人穷，那天下就找不出几个富人了。
2）林府为黛玉启蒙，专门请了夫子，这夫子还是一个做过官的进士，其身价一定不低，与贾府那个太爷是不可相提并论。且夫人生病，黛玉休学，夫子求去，如海还不肯，定要将他留下，宁可当个闲人养着。那是穷人家精打细算的样子。且贾雨村入林府时写明是没银子的，到进京上贾府求推荐时，可是有钱买了个小童跟着了。）
3）林如海为贾雨村起复，看那一段话，说得不卑不亢，明明是帮贾雨村的忙，却说成贾雨村帮他的忙（送黛玉进京）。可见是个办事十分妥贴的人，这样的人，要说会办半截事，光托人帮忙，不给人帮忙的银子，实在说不过去，他又不差这点银子，为何不好人做到底？且他完全不担心贾政会推脱。没有银子打底气，也说不出这样硬气的话来。
原著里所说“即有所费用之例，弟于内兄信中已注明白”，私以为绝不会是说要贾政来付钱，而是将起复所用的相应银钱，在信里注明了出处。就象贾府到江南，就不自己带银子，只说甄家存有他家五万两银子可用。
4）贾政接待贾雨村的态度也可作佐证。其待贾雨村是十分的热情，起复的事情也办得又快又好。以贾政那样势利的人，哪是会只凭妹妹的面子就帮忙的。如果林家有一丝落魄，贾雨村断不能得到如此待遇（不是一家人，不进一家门，能和王夫人这样的夫人和和睦睦过几十年，可知贾老爷是如何的老爷）。
5）书中黛玉入府受两个舅舅的冷落，也是林府败落的一个证据。不过也有人认为，贾政连林如海推荐来的一个陌生人都如此热情接待，不见黛玉，完全说不通。所以应该是见了的，不过书中已写了大段的见面细节。此两人接见黛玉的段子，要说略，也不好略，要说再细写，又太罗嗦。于是干脆写成没见。我比较赞同这个观点，所以也用之为证。
3、由父亡看王夫人待黛玉之差别
其实，这个问题，个人认为比较明显的，是林父在世时，黛玉在贾府四年里，都未见王夫人说一句重话，林父一过世，贾母一众游大观园，王夫人就对黛玉出了冷言冷语（原著中：王夫人道：“我们不吃茶，姑娘不用倒了。”）其时，黛玉的钱已经用完，且再不会有人来为黛玉出头找回这些钱了。黛玉对王夫人已没有了利用价值，且还有害，因为贾母还想将自己儿子给了她。故深恨之。就连贾母的面子也是不顾了，直直说出这样酸的话来。此其一也。
其二，则是暗线，不太明显。黛玉在父亡前，在贾府的日子，一过四年，曹公是一笔带过。为何？一个当然是他们那时太小，两小无猜，还不懂感情的烦恼。但我以为，也从一个
